1.我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措反映了哪一因素對(duì)教育的影響？（?。?/p>
A．生產(chǎn)力
B．政治經(jīng)濟(jì)制度
C．文化
D．人口
【答案】A
【解析】本題考查的是生產(chǎn)力對(duì)教育的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展水平、規(guī)模和速度；影響著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化；制約著教育的內(nèi)容和手段。題干中我國(guó)大力發(fā)展高等職業(yè)教育，反映了生產(chǎn)力制約教育結(jié)構(gòu)。故A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。與題干不符，排除。
C項(xiàng)，文化制約著教育的內(nèi)容、方法以及思想；文化的發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容的先進(jìn)程度；文化制約著教育的觀念和行為。與題干不符，排除。
D項(xiàng)，人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。
故正確答案為A。
2.在學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，有些國(guó)家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育，這些國(guó)家的學(xué)制類(lèi)型屬于（ ）。
A．單軌學(xué)制
B．雙軌學(xué)制
C．多軌學(xué)制
D．分支型學(xué)制
【答案】D
【解析】本題考查的是學(xué)制類(lèi)型。分支型學(xué)制又稱(chēng)中間型學(xué)制或是Y型學(xué)制，前段（小學(xué)和初中階段）接受統(tǒng)一基礎(chǔ)教育，后段（初中階段以后）分叉，接受普通或職業(yè)教育。故D項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，單軌學(xué)制是相對(duì)于雙軌學(xué)制而言的。單軌制的特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校相互銜接。與題干不符，排除。
B項(xiàng)，雙軌學(xué)制：一軌是自上而下的結(jié)構(gòu)——大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌是從下而上的結(jié)構(gòu)——小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和中學(xué)）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育）與題干不符，排除。
C項(xiàng)，干擾項(xiàng)，排除。
故正確答案為D。
3.盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的，這種教育目的觀屬于（?。?/p>
A．社會(huì)本位論
B．個(gè)人本位論
C．宗教本位論
D．自然本位論
【答案】B
【解析】本題考查的是教育目的觀。教育目的的價(jià)值取向主要分為：宗教本位論、社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無(wú)目的論等價(jià)值取向。其中，個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干中盧梭培養(yǎng)自然人的觀點(diǎn)正是個(gè)人本位論的主張。故B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，社會(huì)本位論，與“個(gè)人本位論”“兒童本位論”相對(duì)。主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確立。主要代表人物有法國(guó)的孔德、德國(guó)的那托爾卜、法國(guó)涂爾干等。他們認(rèn)為：（1）個(gè)人的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)，受社會(huì)制約。真正的個(gè)人是不存在的，只有人類(lèi)才存在；人之所以為人，只因他生活于人群之中，參與社會(huì)生活。人的身心發(fā)展的各個(gè)方面都靠社會(huì)提供營(yíng)養(yǎng)，人的一切都從社會(huì)得來(lái)。（2）教育目的就是使個(gè)人社會(huì)化。個(gè)人不過(guò)是教育的原料，不具有任何決定教育目的的價(jià)值。教育目的在于使個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活，成為公民，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。教育過(guò)程就是把社會(huì)的價(jià)值觀念或集體意識(shí)強(qiáng)加于個(gè)人，把兒童從不具有社會(huì)特征的人，改造成為具有社會(huì)所需要的個(gè)人品質(zhì)的“社會(huì)的新人”。與題干不符，排除。
C項(xiàng)，所謂教育目的的宗教本位論，就是主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。與題干不符，排除。
D項(xiàng)，干擾項(xiàng)，排除。
故正確答案為B。
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