一、單項選擇題
1.以下哪個屬于教育活動( )。
A.鸚鵡學(xué)舌 B.小鴨子游泳 C.漫無目的的幻想 D.學(xué)習(xí)識字
1.【答案】D。解析：本題考查教育的本質(zhì)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點：第一，教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。教育的本質(zhì)屬性是育人性，動物沒有教育，教育還具有目的性，因此選項ABC排除，故本題選D。
2.馬克思主義教育學(xué)家認可的教育起源學(xué)說是( )。
A.神話起源說 B.生物起源說 C.勞動起源說 D.心理起源說
2.【答案】C。解析：本題考查教育的起源學(xué)說。
A選項，神話起源說認為教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點是根本錯誤的，是非科學(xué)的。神話起源說是有關(guān)教育起源最古老的觀點。與題干不符，排除。
B選項，生物起源說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。代表人物是沛西•能、利托爾諾。它的根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，從而沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別，僅從外在行為的角度而沒有內(nèi)在目的的角度來論述教育的起源問題，從而把教育的起源問題生物學(xué)化。與題干不符，排除。
C選項，勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)的教育學(xué)家以及我國的教育學(xué)家大都認可這一觀點。代表人物是米丁斯基、凱洛夫。符合題意。
D選項，心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。從表面上看，這種觀點不同于生物起源說，其實離生物起源說不遠。因為如果教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的話，那么這種“無意識模仿”不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的，而不是文化的和社會的。但具有進步意義的是，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。與題干不符，排除。
綜上所述本題選C。
3.以下不屬于四書的是( )。
A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》
3.【答案】A。解析：本題考查四書。四書分別是指：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，《學(xué)記》是中國古代最早乃至世界最早專門論述教育問題的專著，故選項BCD排除，綜上本題答案為A。
4.以下哪些不屬于陶行知的教育實踐( )。
A.曉莊師范學(xué)校 B.山海工學(xué)團 C.育才學(xué)校 D.鼓樓幼稚園
4.【答案】D。解析：本題考查陶行知的教育實踐。陶行知的教育實踐包括：①1927年，創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校，確立“生活即教育”思想;②1932年，創(chuàng)辦了山海工學(xué)團;首創(chuàng)“小先生制”，即“即導(dǎo)即傳”，人人將自己的知識和所學(xué)文化隨時隨地傳給別人，兒童是這一過程的主要承擔(dān)者;③1939年，為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的兒童，培養(yǎng)特殊才能的兒童，在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校。選項D鼓樓幼稚園是陳鶴琴1923年在中國創(chuàng)辦的第一所實驗幼稚園。綜上本題答案為D。
5.以下不是出自《論語》的是( )。
A.有教無類 B.力行而近乎仁 C.溫故知新 D.虛心涵泳
5.【答案】D。解析：此題考查的是《論語》的教育思想。
選項A，有教無類是指有教育不分類別，出自《論語》，不符合題意。
選項B，力行而近乎仁是指要做到身體力行才能稱之為仁君，出自《論語》，不符合題意，排除。
選項C，溫故知新出自《論語》，不符合題意，排除。
選項D，屬于朱熹的“朱子讀書法”，符合題意。
綜上所述，選項ABC不符合題意，排除。故本題選D。
6.人力資本理論的觀點屬于教育的( )功能。
A.政治功能 B.文化功能 C.人口功能 D.經(jīng)濟功能
6.【答案】D。解析：此題考查的是教育功能。教育功能按作用的對象分為個體功能和社會功能。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。社會功能包括人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會發(fā)展功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。人力資本強調(diào)教育的經(jīng)濟功能，即教育對經(jīng)濟的促進作用，故本題答案為D。
7.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，它區(qū)別于一般認識過程的顯著特點是( )。
A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性 B.直接性、被動性和簡捷性
C.間接性、被動性和簡捷性 D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性
7.【答案】D。解析：此題考查的是教學(xué)過程。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一過程，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，學(xué)生可以在短時間獲得相對豐富的間接經(jīng)驗。因此，本題答案為D。
8.在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是( )作用的結(jié)果。
A.生理成熟 B.環(huán)境變化
C.心理斷乳 D.教師主導(dǎo)
8.【答案】D。解析：此題考查的是教學(xué)過程。學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。因此，本題答案為D選項。
9.提出四段教學(xué)法，即教學(xué)按明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步進行的是( )。
A.夸美紐斯 B.洛克 C.杜威 D.赫爾巴特
9.【答案】D。解析：此題考查赫爾巴特的教育思想。19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理來說明教學(xué)過程，認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。提出了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。因此，本題答案為D選項。
10.教學(xué)中學(xué)生要掌握直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，重點掌握( )。
A.直接經(jīng)驗
B.間接經(jīng)驗
C.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并重
D.先掌握直接經(jīng)驗，后掌握間接經(jīng)驗
10.【答案】B。解析：本題考查學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)，所接受的就是間接經(jīng)驗。因此，本題答案為B。
免費資料
查看更多
渝公網(wǎng)安備 50010802004932號