一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分）。
1.中班的浩浩組織能力和語言表達能力都很強，王老師每次都讓他在表演游戲中扮演主角。王老師的做法違背的教育理念是（ ）。
A.促進學生發(fā)展 B.促進全體學生發(fā)展
C.促進學生主動發(fā)展 D.促進學生個性發(fā)展
2.幼兒在游戲時總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是（ ）。
A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則 B.讓幼兒說明會爭搶玩具的理由
C.表揚幼兒的分享及合作行為 D.讓你給爭搶玩具的幼兒站到墻角
3.上課時，柯老師正在組織小朋友們討論。然然先找毛毛碰頭玩，又去抱樂樂的腿，臉上還帶著得意的笑容?？吕蠋熐‘?shù)淖龇ㄊ牵?nbsp; ）。
A.當眾點名批評然然 B.撫摸然然的頭以示提醒
C.鼓勵然然繼續(xù)游戲 D.假裝沒看見然然的行為
4.初入園的小朋友害怕幼兒園廁所里的蹲坑，黎老師就在每個蹲坑的兩邊合適的布置，用環(huán)保油漆畫上可愛的小腳印。孩子們看了既新奇又喜歡，入廁時都去踩自己喜歡的小腳印。這說明教師勞動具有（ ）。
A.長期性 B.示范性
C.復雜性 D.創(chuàng)造性
5.幼兒教師李某猥褻兒童被人民法院判處有期徒刑一年，緩刑一年。李某（ ）。
A.將終身不能從事教師職業(yè) B.五年內(nèi)不得從事教師職業(yè)
C.緩刑期內(nèi)可繼續(xù)從事教師職業(yè) D.可在私立幼兒園從事教師職業(yè)
6.小華的父母出差，將其委托給好友胡某代為監(jiān)護。胡某帶著小華在小區(qū)內(nèi)玩耍在與小朋友們的追逐打鬧中，小剛將小華推倒摔傷。對小華所受傷害，應承擔賠償責任的是（ ）。
A.小華的父母 B.胡某
C.小剛的父母 D.胡某與小剛的父母
7.《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010年—2020年)》提出了學前教育發(fā)展的政府職責。關(guān)于政府職責說法，下列選項中不正確的是（ ）。
A.制定審核幼兒園的章程 B.建立幼兒園準入制度
C.制定學前教育的辦園標準 D.完善幼兒園收費管理辦法
8.依據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任的是（ ）。
A.國家 B.父母
C.學校 D.社會
9.某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法（ ）。
A.正確，有利于強化幼兒紀律教育 B.正確，有利于增強幼兒的責任感
C.不正確，阻礙幼兒學習成績的提升 D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律
10.某小學王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是（ ）。
A.制止學生購買香煙，立即將商販勸離 B.允許學生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙
C.制止學生購買香煙，對商販處以罰款 D.允許學生購買香煙，對商販不予干涉
11.幼兒萌萌午休時不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息，何老師的做法（ ）。
A.不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)和人格尊嚴權(quán) B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)
C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利 D.正確，有利于引導萌萌養(yǎng)成良好的生活習慣
12.秦老師按照行為表現(xiàn)把班里的幼兒分為“精英組”“平民組”“娛樂組“”。“娛樂組”里全都是調(diào)皮的孩子。秦老師的做法（ ）。
A.尊重了幼兒發(fā)展的個別差異 B.體現(xiàn)了因材施教的教育理念
C.未能平等公正對待幼兒 D.未能培養(yǎng)幼兒良好品行
13.媽媽到幼兒園接斌斌時，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，就馬上向園長投訴當班的丁老師。為此，丁老師的心里很不舒服，第二天一到教室就訓斥了斌斌。丁老師的行為（ ）。
A.合理，教師可以表達自己的真實情感 B.不合理，教師應完全接受家長的意見
C.合理，教師不可能對每一個孩子監(jiān)管到位 D.不合理，教師應具備較強的情緒調(diào)適能力
14.小(2)班的孩子們在“六一”匯演的節(jié)目排練時，洋洋和健健總是不能跟著劉老師做動作，站在原地發(fā)呆。為了不影響班集體的表演效果劉老師不讓他倆參加演出。劉老師的做法（ ）。
A.恰當，教師應尊重幼兒的選擇 B.恰當，教師應維護班集體榮譽
C.不恰當，教師應引導全體幼兒參與集體活動 D.不恰當，教師應要求幼兒必須參與集體活動
15.強強特別能吃，體型偏胖，動作比其他小朋友稍微緩慢，小朋友們因此不喜歡跟他玩。強強慢慢地變得孤僻了。老師不正確的做法是（ ）。
A.訓練強強的動作敏捷性 B.默許其他小朋友行為
C.教育其他小朋友接納強強 D.幫助強強養(yǎng)成合理飲食習慣
16.幼兒園派夏老師外出學習?；貋砗?，園長要求她給全員老師做一次講座，分享她的學習體會。夏老師應該（ ）。
A.只與園長分享學習體會 B.婉拒分享學習體會的要求
C.積極主動地與全園老師分享 D.挑選不重要的內(nèi)容與全園老師分享
17.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為富國強兵、增強爭霸實力，先后實行變法。下列選項中，諸侯國與變法活動對應不正確的是（ ）。
A.魏國——李悝變法 B.楚國——吳起變法
C.秦國——商鞅變法 D.趙國——管仲變法
18.歷法是推算年、月、日的時間長度和它們之間的關(guān)系，制定時間序列的法則。我國最早制定歷法的朝代是（ ）。
A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.西漢
19.外國歷史學家要研究我國歷史上手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，下列選項中，最應該推薦的書是（ ）。
A.《齊民要術(shù)》 B.《夢溪筆談》
C.《天工開物》 D.《農(nóng)政全書》
20.盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)。下列選項中，海拔最高的盆地是（ ）。
A，塔里木盆地 B.柴達木盆地
C.吐魯番盆地 D.四川盆地
21.海洋科學考察離不開考察船的建設，我國從20世紀70年代起到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有各種類型的科考船。我國建造的第一艘水文氣象科考船是（ ）。
A.大洋一號 B.遠望一號
C.東方一號 D.向陽紅一號
22.王維《送劉司直赴安西》詩中寫道：“絕域陽關(guān)道，胡沙與塞塵。”詩人的朋友要經(jīng)過“陽關(guān)道”去的地方屬于（ ）。
A.漠北 B.嶺南
C.西域 D.中原
23.用來計數(shù)的符號叫“數(shù)字”，世界各大文明都曾創(chuàng)造過“數(shù)字”，有的現(xiàn)代已經(jīng)不再使用，有的只用于特定的場合。右圖鐘表盤面上表示時間的數(shù)字，使用的是（ ）。
A.希臘數(shù)字 B.羅馬數(shù)字
C.阿拉伯數(shù)字 D.巴比倫數(shù)字
24.各國的兒童文學都曾產(chǎn)生過深受兒童和家長歡迎的經(jīng)典作品。下列選項中屬于法國小說家埃克蘇佩里創(chuàng)作的作品是（ ）。
A.《金銀島》 B.《水孩子》
C.《小王子》 D.《彼得潘》
25.交通標志已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一部分，在保證道路交通安全、暢通方面有著重要作用，分為主標志和輔助標志兩大類。主標志包括禁令標志、警告標志、指路標志、指示標志等。下列選項中，表示“禁止直行”的標志是（ ）。
26.在Word文檔編輯狀態(tài)下，點擊功能圖標，可實現(xiàn)的操作是（ ）。
A.居中對齊 B.分散對齊
C.右對齊 D.左對齊
27.趙老師希望按特定順序呈現(xiàn)演示文稿當前幻燈片的標題、圖片、文字等，下列選項中，能實現(xiàn)這一操作的是（ ）。
A.自定義放映 B.幻燈片設計
C.幻燈片切換 D.自定義動畫
28.下列選項中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是（ ）。
A. “鋼筆”與“文具” B. “電腦”于“微機”
C. “電視”于“冰箱” D. “教具”與“黑板”
29.按照給出圖形的編輯特點，下列選項中，填入空白處最恰當?shù)氖? )。
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分，共42分。根據(jù)材料中所給內(nèi)容，回答相應的問題，并把答案寫在答題紙上，寫在試卷上不得分。)
30.請根據(jù)材料回答問題。
建構(gòu)游戲開始了。樊老師對孩子們說：“你們喜不喜歡西安啊？”小朋友們齊聲說：“喜歡！”樊老師又說：“那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑？”
林晚英搶著說：“老師，我知道，西安有城墻。”賀子涵接著說：“老師，還有大雁塔”。孩子們你一言我一語地說著。于是，樊老師提議：“那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎？”孩子們興奮地去積木區(qū)選擇自己需要的材料。
一開始，賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬，有小朋友反對說：“這個不像大雁塔！我見過大雁塔，下面大一些，上面尖尖的。”賀子涵立刻說：“我還沒搭好呢！”接下來，他通過幾次調(diào)整，將“大雁塔”的底部變大了，“大雁塔”穩(wěn)固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中，最先采用了垂直堆高的方法，不一會兒工夫就擺放到位，驕傲地站在城墻邊，邀請小朋友觀看。樊老師發(fā)現(xiàn)孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯的方式，于是拿來一張城墻的圖片，說：“孩子們快來看，城墻的磚塊是怎樣擺放的呢？”孩子們通過觀察圖片，一下子發(fā)現(xiàn)城墻磚塊交錯擺放的秘密，很快做出修正。
問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析樊老師的教育行為。（14分）
31.請根據(jù)材料回答問題。
中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”，李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去！”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長。李老師火了， 站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去！”
睿?？拗叱鼋淌?，李老師沒有理會，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個不停，直到下課。
回家后，睿睿把這件事告訴了家人。第二天，奶奶來送睿睿時，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對他進行教育，難道不對嗎？
問題：請結(jié)合材料，從教師的職業(yè)道德的角度，評析李老師的教育行為。(14分)
32.請根據(jù)材料回答問題。
人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。
中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當隋唐時期，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。
當代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。
如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮樂崩壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整 理出一個“六經(jīng)”體系。
為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典？很多人自然而然的想到“五經(jīng)”“四書”，其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普偏性、永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。
我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人當代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。
摘自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》
問題：(1)文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括。(4分)
(2)文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析。(10分)
三、寫作題（本大題共1小題。每小題50分，共50分。根據(jù)材料中所給內(nèi)容，按規(guī)定寫作文，并把作文寫在答題紙上，寫在試卷上不得分。）
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
近日，南京地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重，這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。
有人認為：安全重于效率，為了安全應該改變“右立左行”的規(guī)則。
有人認為：在效率至上的年代，高效就是一切。磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。
有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時，廢除應急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。
綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。
一、單項選擇題
1.B【解析】本題考查的是素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育觀要求教師面向全體幼兒，公平公正對待全體幼兒。題干中的王老師，每次都讓能力強的浩浩演主角，表明他只關(guān)注到部分學生，沒有做到素質(zhì)教育要求的面向全體學生。故正確答案為B。
2.D【解析】本題考查的是幼兒觀。幼兒觀要求老師尊重幼兒人格尊嚴，尊重幼兒的主體地位，促進幼兒主動發(fā)展。讓爭搶玩具的幼兒站到墻角的行為屬于體罰行為，違背了兒童觀的相關(guān)要求。故正確答案為D。
3.B【解析】本題考查的是兒童觀。教師要尊重幼兒作為教育教學的主體，遇到題目里的情況時，要以尊重幼兒為前提，以恰當?shù)姆绞浇鉀Q提醒。故正確答案為B。
4.D【解析】本題考查的是教師觀教師勞動特點。教師勞動創(chuàng)造性要求老師在教育教學里面更新教育教學手段和內(nèi)容，因材施教，黎老師把如廁問題巧妙利用圖畫引導幼兒進行規(guī)范，是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。故正確答案為D。
5.A【解析】本題考查的是《教師法》。根據(jù)《教師法》第十四條規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。故正確答案為A。
6.D【解析】本題考查的是《學生傷害事故處理辦法》?！秾W生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：監(jiān)護人負有保護被監(jiān)護人人身、財產(chǎn)及其他合法權(quán)益的義務，在委托監(jiān)護期間，被委托人應認真履行臨時監(jiān)護職責，如果因受托人過錯致使被監(jiān)護人遭受人身或財產(chǎn)損失的，被委托監(jiān)護人應當承擔過錯賠償責任。題干中小剛和小華均系無民事行為能力人，小剛將小華推倒摔傷，因此小華的摔傷與小剛的行為有直接因果關(guān)系。小剛的父母作為監(jiān)護人有賠償責任，胡某有看護不力的責任。故正確答案為D。
7.A【解析】本題考查的是《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》。制定章程是學校的職責，政府主管部門主要負責審核。根據(jù)《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》第二部分 發(fā)展任務——第三章 學前教育——第六點 明確政府職責規(guī)定，把發(fā)展學前教育納入城鎮(zhèn)、社會主義新農(nóng)村建設規(guī)劃。建立政府主導、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。大力發(fā)展公辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園。加大政府投入，完善成本合理分擔機制，對家庭經(jīng)濟困難幼兒入園給予補助。加強學前教育管理，規(guī)范辦園行為。制定學前教育辦園標準，建立幼兒園準入制度。完善幼兒園收費管理辦法。嚴格執(zhí)行幼兒教師資格標準，切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓，提高幼兒教師隊伍整體素質(zhì)，依法落實幼兒教師地位和待遇。教育行政部門加強對學前教育的宏觀指導和管理，相關(guān)部門履行各自職責，充分調(diào)動各方面力量發(fā)展學前教育。故正確答案為A。
8.B【解析】本題考查的是《兒童權(quán)利公約》?！秲和瘷?quán)利公約》第十八條第1款規(guī)定：締約國應盡其最大努力，確保父母雙方對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有共同責任的原則得到確認。父母、或視具體情況而定的法定監(jiān)護人對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任。故正確答案為B。
9.D【解析】本題考查的是《幼兒園工作規(guī)程》?！队變簣@工作規(guī)程》第三十三條：幼兒園和小學應當密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。幼兒園不得提前教授小學教育內(nèi)容，不得開展任何違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動。題干中，不顧幼兒的年齡特征和接受能力，進行軍訓，違背幼兒身心發(fā)展。故正確答案為D。
10.A【解析】本題考查的是《未成年人保護法》。根據(jù)《未成年人保護法》第三十七條規(guī)定，禁止向未成年人出售煙酒，經(jīng)營者應當在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒的標志。故正確答案為A。
11.A【解析】本題考查的是幼兒的權(quán)利與保護。幼兒享有人身權(quán)和人格尊嚴權(quán)。何老師把幼兒關(guān)在廁所的行為直接侵犯學生的人身自由和人格尊嚴權(quán)。故正確答案為A。
12.C【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德中的關(guān)愛幼兒。題干中秦老師按照行為表現(xiàn)把班里的幼兒分類的行為沒有做到平等公正對待幼兒，是錯誤的行為，應采取多種評價方式對幼兒進行評價。故正確答案為B。
13.D【解析】本題考查的是教師職業(yè)行為規(guī)范。教師在處理人際關(guān)系時，應當關(guān)愛幼兒，平和的和家長溝通。應很好地調(diào)控自己的情緒，不可以把情緒撒在幼兒身上。故正確答案為D。
14.C【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。教師職業(yè)道德要求老師要公平公正的對待幼兒。材料中劉老師的做法不符合這一要求，所以是錯誤的。劉老師應引導全體幼兒參與集體活動。故正確答案為C。
15.B【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。題干中默許其他小朋友的行為不利于強強的健康成長和發(fā)展，且違反師德中關(guān)愛學生這點，所以錯誤。故正確答案為B。
16.C【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德規(guī)范。為人師表要求教師團結(jié)協(xié)作，尊重同事。材料中夏老師只有與全園教師分享學習體會體現(xiàn)了這一點，所以選C。
17.D【解析】本題考查的是歷史常識。春秋齊國——管仲變法：齊桓公即位，齊國國勢衰微，經(jīng)濟困難；而桓公欲圖霸，想有一些作為，拜管仲為相。故正確答案為D。
18.A【解析】本題考查的是歷史常識。夏朝的歷法是我國最早的歷法。當時已能依據(jù)北斗星旋轉(zhuǎn)斗柄所指的方位來確定月份，夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天干為名，說明當時用天干作為序數(shù)已較普遍。商朝歷法是在夏歷上把我國最早實行的陰陽合歷逐步調(diào)整，使其趨于完備。故正確答案為A。
19.C【解析】本題考查的是科學文常識化?！洱R民要術(shù)》是北魏賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，《農(nóng)政全書》是明末徐光啟所著，這兩部都是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的書籍；《夢溪筆談》是北宋沈括所著的一部涉及古代中國自然科學、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記本著作?！短旃ら_物》是明代宋應星所著的一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)著作。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。故正確答案為C。
20.B【解析】本題考查的是地理常識。柴達木盆地海拔3000米左右，我國地勢最高的內(nèi)陸高原盆地，位于昆侖山、祁連山之間；青藏高原東北部，青海省境內(nèi)大部分為沙漠、戈壁，東南部多鹽湖和沼澤地，有“聚寶盆”之稱，石油、有色金屬礦、鹽礦資源豐富。塔里木盆地海拔1000米，位于昆侖山與天山之間；新疆境內(nèi)是我國面積最大盆地，有最大沙漠—塔克拉瑪干沙漠（世界最大的流動沙丘區(qū)）和最大內(nèi)流河，封閉嚴密、干燥。四川盆地海拔500米以下，位于四川和重慶境內(nèi)，東是巫山，西是橫斷山，北是大巴山，南是云貴高原；也稱“紫色盆地”，最濕潤的外流盆地，多低山丘陵，西有面積較大的成都平原。吐魯番盆地是我國最低的洼地，也是世界第二低地。故正確答案為B。
21.D【解析】本題考查的是科學常識。向陽紅一號船是國家海洋局建造的第一艘水文氣象船，也是我國第一艘噸位比較大的氣象船。故正確答案為D。
22.C【解析】本題考查的是文學常識。“絕域陽關(guān)道，胡沙與塞塵”，語出王維的一首詩，因為當時的陽關(guān)是西域和內(nèi)地的分界線，出了陽關(guān)就是茫茫沙漠。據(jù)史料記載，西漢時為陽關(guān)都尉治所，魏晉時，在此設置陽關(guān)。故正確答案為C。
23.B【解析】本題考查的是歷史常識。這個表盤上數(shù)字顯示使用的是羅馬數(shù)字。故正確答案為B。
24.C【解析】本題考查的是文學常識?！缎⊥踝印肥欠▏骷野餐腥f·德·圣·?？颂K佩里于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。故正確答案為C。
25.A【解析】本題考查的是生活科技常識。禁止直行就是一個直行箭頭，一橫。故正確答案為A。
26.B【解析】本題考查的是信息技術(shù)能力。編輯狀態(tài)可以實現(xiàn)分散對齊。故正確答案為B。
27.D【解析】本題考查的是信息技術(shù)能力。自定義動畫可以實現(xiàn)呈現(xiàn)多種載體。故正確答案為D。
28.A【解析】本題考查的是邏輯思維能力。“鋼筆”與“文具”及“電磁爐”和“家用電器”都是前者屬于（真包含于）后者的關(guān)系。故正確答案為A。
29.D【解析】本題考查的是邏輯思維能力。遵循菱形內(nèi)的小菱形分別在左右上下的順序。故正確答案為D。
二、材料分析題
30.【參考答案】
材料中樊老師的教育行為踐行了素質(zhì)教育觀的具體要求，具體表現(xiàn)如下：
1.素質(zhì)教育要求教育要面向全體幼兒，材料中的教師針對于全班的孩子們設置了此活動，以孩子們感興趣的游戲活動為主線，調(diào)動了孩子們的積極性的同時，也滿足了大家的共性需求，體現(xiàn)了教育教學面向全體幼兒。
2.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中的教師在提問幼兒關(guān)于西安的建筑后，給予幼兒充分的時間和機會去創(chuàng)新“大雁塔”的搭建方法，在這個過程中充分尊重幼兒的創(chuàng)新精神和實踐的能力。
3.素質(zhì)教育是促進幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展。材料中不同的幼兒說出了各自不同的想法，教師并沒有制止，而是為他們創(chuàng)設了一個寬松的環(huán)境支持幼兒的探究行為，教師在幼兒表達各自觀點后，并沒有給出具體的意見或建議，而是將幼兒的表現(xiàn)“盡收眼底”，并提出的了啟發(fā)性的探究問題“城墻的磚塊是怎么擺放的呢”，使得每一個孩子既說出了自己的想法，又借助材料進行了表現(xiàn)，促進了幼兒主動發(fā)展。
總之，材料中的教師做法是值得學習和提倡的，在活動中踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實施方式?！ ?/p>
31.【參考答案】
材料中李老師的教育行為違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的具體要求，具體表現(xiàn)如下：
1.教師職業(yè)道德強調(diào)關(guān)愛學生。“關(guān)愛學生”要求教師應關(guān)心和愛護全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對待幼兒，對幼兒要嚴慈相濟，做幼兒的良師益友。 材料中當睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創(chuàng)編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大吼“你給我出去！”，把睿睿攆出教室，導致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴和合法權(quán)益；李老師的恐嚇讓睿睿學習的高漲情緒變得很失落，沒有體現(xiàn)教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關(guān)心愛護幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學生的要求。
2.教師職業(yè)道德強調(diào)教書育人。要求教師在工作中應遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為不但沒有進行引導，而是簡單粗暴的加以制止、甚至攆出教室，同時第二天在奶奶來找老師理論時李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導致孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了。”將教育幼兒的責任推給了家庭，而忽視了自身作為教師所應肩負的教書育人的職責。因此，李老師的言行違背了教師職業(yè)道德中的“教書育人”的要求。
3.教師職業(yè)道德強調(diào)為人師表。語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味的責怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。
綜上所述，李教師應該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，同時他的教育行為要引起我們的警惕。
32.【參考答案】
（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。
（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系，不應該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。
三、寫作題
33.【審題立意】
本次考試作文類型為材料作文，從立意來看，題目要求立意自定，我們可以通過抓關(guān)鍵詞法、明辨關(guān)系法等角度明確立意。據(jù)此，我們可以了解到，本材料主要是圍繞“安全”和“效率”的關(guān)系來展開討論的，且各方的論述觀點都各有側(cè)重點，這就需要我們確定一個角度進行立意寫作。
由于這是教師資格證的考試，“安全和效率”最好是能夠聯(lián)系到與教師相關(guān)的內(nèi)容。所以可以通過類比想象，把材料中的已知內(nèi)容和觀點與教師的相關(guān)教育內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。從材料中獲得的觀點是多角度的，因此在寫作前，需要抓住材料中表達的關(guān)系，明確立意后，確定從一個角度來表達論述。
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