1.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了( )。
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
【答案】C
【解析】生物起源論和心理起源論都否認了教育的社會屬性。故答案選C。
2.主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識的是( )。
A.復(fù)式教學(xué)
B.分組教學(xué)
C.設(shè)計教學(xué)
D.道爾頓制
【答案】D
【解析】道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。運用這種方法時,教師不再講授,只為學(xué)生定制自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)后,向教師匯報學(xué)習(xí)情況接受考查。復(fù)式教學(xué)是班級授課制的特殊形式,主要在偏遠的農(nóng)村存在。設(shè)計教學(xué)法最早由美國教育家杜威首創(chuàng),后經(jīng)其學(xué)生克伯屈改進并大力推廣,也叫單元教學(xué)法,要求廢除傳統(tǒng)的班級授課制,摒棄教科書,不受學(xué)科限制,由兒童根據(jù)自己的興趣決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,在自己設(shè)計、自己負責的單元活動中獲得有關(guān)知識和解決實際問題的能力。故答案選D。
3.“文化—歷史”發(fā)展理論的創(chuàng)始人是( )。
A.皮亞杰
B.維果茨基
C.桑代克
D.馮特
【答案】B
【解析】維果茨基創(chuàng)立了如前所說的“文化—歷史”發(fā)展理論,用以解釋人類心理本質(zhì)上與動物不同的那些高級心理機能。維果茨基認為,由于工具的使用,引起人的新的適應(yīng)方式,即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式,而不像動物一樣是以身體的直接方式來適應(yīng)自然。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗,即社會文化知識經(jīng)驗,這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約,而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。故答案選B。
4.教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對其具有潛移默化的作用,是因為學(xué)生具有( )。
A.依賴性
B.向師性
C.背師性
D.示范性
【答案】B
【解析】學(xué)生入學(xué)后,會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師,把教師作為獲取知識的智囊,即學(xué)生具有向師性的特點。這個特點使得教師的行為舉止可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對其具有潛移默化的作用。故答案選B。
5.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù),對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動,生活、品行等方面進行小結(jié)與評價。這項工作是( )。
A.班主任工作總結(jié)
B.建立學(xué)生檔案
C.班主任工作計劃的任務(wù)之一
D.操行評定
【答案】D
【解析】對學(xué)生進行各方面的評價與小結(jié),就是指操行評定,是班主任工作一。故答案選D。