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      【陜西】2023教師招聘考試每日一練(3月12日)
      2023-03-12 00:00

      1.人本主義心理學(xué)派代表人物是( )。(多選)

      A.華生

      B.馬斯洛

      C.羅杰斯

      D.杜威

      【答案】BC

      【解析】本題考查的是人本主義心理流派中相關(guān)的代表人物。馬斯洛、羅杰斯是人本主義心理學(xué)派代表人物,主張重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能。

      選項(xiàng)A,華生是行為主義學(xué)派代表人物,反對(duì)研究意識(shí),直接研究行為;反對(duì)內(nèi)省,主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。

      選項(xiàng)D,杜威是機(jī)能主義心理學(xué)派,主張研究意識(shí),但不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而是一種持續(xù)不斷的過程;意識(shí)的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

      2.人的心理是( )。(多選)

      A.一種客觀存在的現(xiàn)象

      B.腦的機(jī)能

      C.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映

      D.大腦活動(dòng)的物質(zhì)產(chǎn)品

      【答案】BC

      【解析】本題考查心理的本質(zhì)。

      心理的本質(zhì)包括:(1)心理是腦的機(jī)能;腦是心理的器官。(2)客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉,心理是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。

      根據(jù)上述對(duì)心理本質(zhì)的表述,可知BC說法正確,AD說法錯(cuò)誤。

      故本題答案為BC

      3.洛克《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界稱為心理學(xué)界的獨(dú)立宣言。( )(判斷)

      【答案】×

      【解析】本題考查的是教育學(xué)心理學(xué)中著作的作者對(duì)應(yīng)問題。馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界稱為是心理學(xué)界的獨(dú)立宣言。馮特也被稱之為心理學(xué)之父。洛克的代表作是《教育漫話》。故本題說法錯(cuò)誤。

      4.心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。( )(判斷)

      【答案】×

      【解析】本題考查心理學(xué)概念。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

      行為主義學(xué)派反對(duì)研究意識(shí),認(rèn)為意識(shí)帶有主觀的性質(zhì),是看不見、摸不著的,無法對(duì)它進(jìn)行可重復(fù)性的、客觀的研究,主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究可觀察的外顯的行為。因此題干表述錯(cuò)誤。

      5.簡(jiǎn)述心理的實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)在什么方面。(簡(jiǎn)答)

      【答案】

      【解析】

      (1)客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉。人的心理的源泉是客觀現(xiàn)實(shí)。人腦僅是產(chǎn)生心理的器官,它自身并不能產(chǎn)生心理,只有人與周圍環(huán)境相接觸,才能產(chǎn)生人的心理。各種客觀現(xiàn)實(shí)以各種不同的形式作用于人的感官,引起神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng),從而產(chǎn)生感覺、知覺、表象、記憶、思維、情感和個(gè)性等心理活動(dòng)。人的一切心理活動(dòng),都是以客觀現(xiàn)實(shí)中的事物為源泉的。

      (2)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。人的一切心理現(xiàn)象,都是客觀世界的現(xiàn)象,也就是說人的心理按其內(nèi)容來說,具有客觀性。但客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦,形成各種映像,這些映像就其形式來說卻是主觀的,人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像,這是因?yàn)?,客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦,經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的分析綜合,在頭腦中形成各種的映像。人的主觀世界的差異必然造成人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的主觀性。還有,對(duì)同一事物,不同的人在反映傾向、反映態(tài)度以及反映形式上都存在個(gè)別差異。正所謂仁者見仁,智者見智。甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)間場(chǎng)合對(duì)同一事物的反映也不一樣,如人在飯前和飯后對(duì)同樣的飯菜的反映就不相同。這些都說明人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。

       

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