1.目前，水和肥料都沒有在農(nóng)業(yè)中得到最佳使用，傳統(tǒng)的植物栽培方法，使大部分水和化學(xué)物質(zhì)，穿過土壤“溜過”根部，與地下水混合。為此，全球農(nóng)業(yè)科技工作者都在尋找可以解決問題的新材料。某大學(xué)科研人員開發(fā)出一種聚合物水凝膠，該凝膠可作為土壤的“智能”添加劑，有助于避免土壤污染，顯著減少用水量并改善植物對肥料的吸收。該研究員說，新研發(fā)的水凝膠能夠在下雨或灌溉時(shí)儲(chǔ)存大量水分，然后隨著土壤變干緩慢釋放。同時(shí)，這種水凝膠完全可以生物降解，也就是說，經(jīng)過一段時(shí)間后，它們會(huì)“溶解”在土壤中，毫無蹤跡。
這段文字意在說明：
A.根部肥料往往遠(yuǎn)離根部未發(fā)揮其肥料作用
B.聚合物水凝膠可減少土地用水并避免污染
C.大量使用化學(xué)肥料使土壤狀況被破壞
D.新研發(fā)的水凝膠在土壤中可完全降解
【答案】B
【解析】文段開篇介紹傳統(tǒng)的植物栽培方法存在不足，水和肥料都沒有得到最佳使用，接著通過“為此”指代前文進(jìn)行總結(jié)，指出某大學(xué)科研人員開發(fā)出一種聚合物水凝膠，并指出該凝膠既有助于避免土壤污染，又能減少用水量及改善植物對肥料的吸收。后文圍繞聚合物水凝膠的作用進(jìn)行具體解釋說明。故文段重在強(qiáng)調(diào)聚合物水凝膠具有避免土壤污染和減少用水量的作用，對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)，“根部肥料往往遠(yuǎn)離根部”對應(yīng)前文傳統(tǒng)的栽培方法的部分內(nèi)容，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新材料聚合物水凝膠，排除；
C項(xiàng)，文段并未論述“大量使用化學(xué)肥料”對于“土壤狀況”的危害，無中生有，排除；
D項(xiàng)，“土壤中可完全降解”對應(yīng)“同時(shí)”之后解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。
故正確答案為B。
2.習(xí)慣壁壘是指通過長期不斷培養(yǎng)消費(fèi)者使用自己品牌的習(xí)慣，讓消費(fèi)者逐漸適應(yīng)其產(chǎn)品或服務(wù)的特殊和使用方法，而不能接受其他競爭對手的產(chǎn)品。蠔油長期以來都是裝在玻璃瓶里的。玻璃瓶的阻隔性，透光性，美觀性都是經(jīng)過多年的驗(yàn)證，并且被企業(yè)和消費(fèi)者認(rèn)可。
這段文字主要說的是：
A.蠔油只適合玻璃瓶包裝
B.蠔油的玻璃瓶包裝具有排他性
C.玻璃瓶是經(jīng)過多年驗(yàn)證被認(rèn)可的包裝
D.如果蠔油長期用其他材料包裝也會(huì)被市場接受
【答案】B
【解析】文段開篇介紹習(xí)慣壁壘的定義，即通過培養(yǎng)消費(fèi)者習(xí)慣，讓其不能接受其他的競爭產(chǎn)品，緊接著引出蠔油長期以來裝在玻璃瓶里的話題，并從多個(gè)方面說明蠔油的玻璃瓶包裝經(jīng)過多年驗(yàn)證，被企業(yè)和消費(fèi)者所認(rèn)可。故文段重在強(qiáng)調(diào)蠔油的玻璃瓶包裝因存在習(xí)慣壁壘而被市場認(rèn)可。B項(xiàng)，“排他性”說明市場認(rèn)可蠔油的玻璃瓶包裝，不習(xí)慣其他包裝，符合文意，當(dāng)選。
A項(xiàng)，“只適合”表述過于絕對，排除；
C項(xiàng)，缺少主題詞“蠔油”，排除；
D項(xiàng)，“其他材料包裝也會(huì)被市場接受”與文意相悖，文中對“習(xí)慣壁壘”的表述指出市場不能接受其他包裝，且缺少主題詞“玻璃瓶”，排除。
故正確答案為B。
3.我國在改革開放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法仍未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過公法加以保護(hù)。與此同時(shí)，國家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過大而夭折。
作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？
A.通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑
B.圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭議流于表面
C.國家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽多方面意見
D.民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變
【答案】D
【解析】文段開篇指出我國認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過“但”表轉(zhuǎn)折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過公法加以保護(hù)。最后通過“與此同時(shí)”表示并列，介紹國家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問題展開論述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)，“通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過于絕對，排除；
B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開的研究討論涉及多方面問題，“流于表面”與文意相悖，排除；
C項(xiàng)，僅對應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒有“傾聽多方面意見”，排除。
故正確答案為D。
4.用不了幾十年，人工智能就會(huì)超越多種人類自認(rèn)獨(dú)有的能力。對我們這一代人來說，這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對。計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下，我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時(shí)，相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。
下列哪一說法與作者的觀點(diǎn)不相符？
A.人類應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)
B.人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代
C.人類的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)
D.人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)
【答案】C
【解析】A項(xiàng)，根據(jù)“重視機(jī)器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時(shí)應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)”表述正確，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確，排除；
C項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類的知識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無中生有，當(dāng)選；
D項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確，排除。
本題為選非題，故正確答案為C。
5.關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過積累個(gè)別觀察來驗(yàn)證假說或推導(dǎo)出定律的方法稱為“歸納法”。但基于歸納法的推論不能帶來可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為，試圖證明假說是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，也能證明“天鵝都是白色的”這一假說是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可靠的，但如果證偽的話，則是可靠的。通過反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來解決問題的假說，尋找其反例來證偽假說，再設(shè)立新的假說……”，就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。
哲學(xué)家波普意在說明：
A.“可靠性”才是科學(xué)的定義
B.“可證偽”才是科學(xué)的定義
C.“不可證偽”才是科學(xué)的定義
D.“不可歸納”才是科學(xué)的定義
【答案】B
【解析】文段首句通過“天鵝都是白色的”假說引出“歸納法”的話題，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)歸納法不能帶來可靠的正確性，隨后說明哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法，即“試圖證明假說是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究”，后文通過黑天鵝進(jìn)行舉例論證前文觀點(diǎn)，尾句進(jìn)一步論述通過證偽可以進(jìn)行科學(xué)的研究，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是證明假說是錯(cuò)誤的才是對于科學(xué)的定義，對應(yīng)B項(xiàng)。
A、D兩項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)證明假說是錯(cuò)誤的才是對于科學(xué)的定義，排除；
C項(xiàng)，“不可證偽”與文意相悖，排除。
故正確答案為B。
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