1.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)，下列學(xué)說(shuō)中支持外鑠論觀點(diǎn)的是( )。(單選)
A.成熟論
B.性善論
C.人本主義心理學(xué)
D.行為主義心理學(xué)
【答案】D
【解析】本題考查人的身心發(fā)展的動(dòng)因。
選項(xiàng)A，格賽爾提出“成熟勢(shì)力說(shuō)”，通過(guò)雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，屬于內(nèi)發(fā)論。
選項(xiàng)B，性善論認(rèn)為人性本善，也屬于內(nèi)發(fā)論。
選項(xiàng)C，人本主義以人為本，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)。
選項(xiàng)D，行為主義研究人的外在行為，強(qiáng)調(diào)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展是外部刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)的外部條件和環(huán)境塑造個(gè)體的發(fā)展行為。屬于外鑠論。故本題選D。
2.個(gè)體身心發(fā)展不平衡性要求( )。(單選)
A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵時(shí)間
B.教育工作要循序漸進(jìn)
C.因材施教，有的放矢
D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
【答案】A
【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律性所給的教育啟示。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)為順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
選項(xiàng)A，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。
選項(xiàng)B，人的身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。
選項(xiàng)C，個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。
選項(xiàng)D，個(gè)體身心發(fā)展的階段性決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。
故本題選A。
3.幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象違背了個(gè)體身心發(fā)展的( )。(單選)
A.個(gè)別差異性
B.階段性
C.不平衡性
D.順序性
【答案】B
【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
選項(xiàng)A，個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。
選項(xiàng)C，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。
選項(xiàng)C，階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。
選項(xiàng)D，順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。
幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象體現(xiàn)的是在幼兒教育階段就開(kāi)始教授大量知識(shí)，有接近小學(xué)教學(xué)的傾向，根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性可知，兒童在不同階段有不同特點(diǎn)和不同發(fā)展任務(wù)，兒童在不同時(shí)期應(yīng)接受相應(yīng)的恰當(dāng)水平的教育，所以幼兒教育小學(xué)化違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。所以此題選B。
4.關(guān)于校園文化表述正確的是( )。(單選)
A.組織和制度文化是校園文化的核心
B.精神文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制
C.學(xué)校校長(zhǎng)是校園文化的締造者
D.校園文化是學(xué)校文化的縮影
【答案】D
【解析】校園文化的核心是校園精神或觀念文化，A項(xiàng)錯(cuò)誤。校園制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。學(xué)校師生是校園文化的締造者，C項(xiàng)錯(cuò)誤。校園文化是學(xué)校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)，D項(xiàng)正確。因此答案選擇D。
5.通過(guò)開(kāi)展廉潔教育，抵制貪污受賄行為，這體現(xiàn)了教育的( )。(單選)
A.政治功能
B.人口功能
C.經(jīng)濟(jì)功能
D.文化功能
【答案】A
【解析】教育的社會(huì)功能包括教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)、促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育促進(jìn)和保障一定的社會(huì)政治制度與路線的鞏固和發(fā)展，調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等等。教育的政治功能主要是培養(yǎng)人才、促進(jìn)民主、影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。輿論力量主要指的是學(xué)校是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，宣傳某種思想形成某種輿論，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。從題目中我們可以看出，通過(guò)“開(kāi)展廉潔教育”從而力求達(dá)到“抵制貪污受賄的行為”這明顯的就是通過(guò)教育營(yíng)造好的輿論氛圍，體現(xiàn)的是政治功能。因此選擇A。
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