一、單項(xiàng)選擇題
1.以下哪個(gè)屬于教育活動(dòng)( )。
A.鸚鵡學(xué)舌 B.小鴨子游泳 C.漫無(wú)目的的幻想 D.學(xué)習(xí)識(shí)字
1.【答案】D。解析：本題考查教育的本質(zhì)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn)：第一，教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。教育的本質(zhì)屬性是育人性，動(dòng)物沒(méi)有教育，教育還具有目的性，因此選項(xiàng)ABC排除，故本題選D。
2.馬克思主義教育學(xué)家認(rèn)可的教育起源學(xué)說(shuō)是( )。
A.神話(huà)起源說(shuō) B.生物起源說(shuō) C.勞動(dòng)起源說(shuō) D.心理起源說(shuō)
2.【答案】C。解析：本題考查教育的起源學(xué)說(shuō)。
A選項(xiàng)，神話(huà)起源說(shuō)認(rèn)為教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀(guān)點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是非科學(xué)的。神話(huà)起源說(shuō)是有關(guān)教育起源最古老的觀(guān)點(diǎn)。與題干不符，排除。
B選項(xiàng)，生物起源說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。代表人物是沛西•能、利托爾諾。它的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，從而沒(méi)能區(qū)分出人類(lèi)教育行為與動(dòng)物類(lèi)養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別，僅從外在行為的角度而沒(méi)有內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題，從而把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化。與題干不符，排除。
C選項(xiàng)，勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)的教育學(xué)家以及我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)。代表人物是米丁斯基、凱洛夫。符合題意。
D選項(xiàng)，心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。心理起源說(shuō)批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類(lèi)教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為教育只存在于人類(lèi)社會(huì)，而動(dòng)物界不存在人類(lèi)的教育。從表面上看，這種觀(guān)點(diǎn)不同于生物起源說(shuō)，其實(shí)離生物起源說(shuō)不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻逃鹪从谠忌鐣?huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的話(huà)，那么這種“無(wú)意識(shí)模仿”不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的，而不是文化的和社會(huì)的。但具有進(jìn)步意義的是，這種本能是人類(lèi)的類(lèi)本能，而不是動(dòng)物的類(lèi)本能。與題干不符，排除。
綜上所述本題選C。
3.以下不屬于四書(shū)的是( )。
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》
3.【答案】A。解析：本題考查四書(shū)。四書(shū)分別是指：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，《學(xué)記》是中國(guó)古代最早乃至世界最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著，故選項(xiàng)BCD排除，綜上本題答案為A。
4.以下哪些不屬于陶行知的教育實(shí)踐( )。
A.曉莊師范學(xué)校 B.山海工學(xué)團(tuán) C.育才學(xué)校 D.鼓樓幼稚園
4.【答案】D。解析：本題考查陶行知的教育實(shí)踐。陶行知的教育實(shí)踐包括：①1927年，創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校，確立“生活即教育”思想;②1932年，創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán);首創(chuàng)“小先生制”，即“即導(dǎo)即傳”，人人將自己的知識(shí)和所學(xué)文化隨時(shí)隨地傳給別人，兒童是這一過(guò)程的主要承擔(dān)者;③1939年，為了收容戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的兒童，培養(yǎng)特殊才能的兒童，在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校。選項(xiàng)D鼓樓幼稚園是陳鶴琴1923年在中國(guó)創(chuàng)辦的第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園。綜上本題答案為D。
5.以下不是出自《論語(yǔ)》的是( )。
A.有教無(wú)類(lèi) B.力行而近乎仁 C.溫故知新 D.虛心涵泳
5.【答案】D。解析：此題考查的是《論語(yǔ)》的教育思想。
選項(xiàng)A，有教無(wú)類(lèi)是指有教育不分類(lèi)別，出自《論語(yǔ)》，不符合題意。
選項(xiàng)B，力行而近乎仁是指要做到身體力行才能稱(chēng)之為仁君，出自《論語(yǔ)》，不符合題意，排除。
選項(xiàng)C，溫故知新出自《論語(yǔ)》，不符合題意，排除。
選項(xiàng)D，屬于朱熹的“朱子讀書(shū)法”，符合題意。
綜上所述，選項(xiàng)ABC不符合題意，排除。故本題選D。
6.人力資本理論的觀(guān)點(diǎn)屬于教育的( )功能。
A.政治功能 B.文化功能 C.人口功能 D.經(jīng)濟(jì)功能
6.【答案】D。解析：此題考查的是教育功能。教育功能按作用的對(duì)象分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。個(gè)體功能是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱(chēng)為教育的本體功能。社會(huì)功能包括人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會(huì)發(fā)展功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。人力資本強(qiáng)調(diào)教育的經(jīng)濟(jì)功能，即教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，故本題答案為D。
7.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著特點(diǎn)是( )。
A.直接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性 B.直接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性
C.間接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性 D.間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性
7.【答案】D。解析：此題考查的是教學(xué)過(guò)程。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一過(guò)程，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以在短時(shí)間獲得相對(duì)豐富的間接經(jīng)驗(yàn)。因此，本題答案為D。
8.在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位從依賴(lài)性向獨(dú)立性發(fā)展，正是( )作用的結(jié)果。
A.生理成熟 B.環(huán)境變化
C.心理斷乳 D.教師主導(dǎo)
8.【答案】D。解析：此題考查的是教學(xué)過(guò)程。學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴(lài)性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。因此，本題答案為D選項(xiàng)。
9.提出四段教學(xué)法，即教學(xué)按明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行的是( )。
A.夸美紐斯 B.洛克 C.杜威 D.赫爾巴特
9.【答案】D。解析：此題考查赫爾巴特的教育思想。19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀(guān)念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。提出了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。因此，本題答案為D選項(xiàng)。
10.教學(xué)中學(xué)生要掌握直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)掌握( )。
A.直接經(jīng)驗(yàn)
B.間接經(jīng)驗(yàn)
C.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)并重
D.先掌握直接經(jīng)驗(yàn)，后掌握間接經(jīng)驗(yàn)
10.【答案】B。解析：本題考查學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)，所接受的就是間接經(jīng)驗(yàn)。因此，本題答案為B。
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