1.文成公主入藏和親嫁與松贊干布，這一歷史事件發(fā)生的朝代是（ ）。
A. 漢朝
B. 晉朝
C. 唐朝
D. 宋朝
【答案】C
【解析】文成公主是唐朝宗室女，唐貞觀十四年（公元 640 年），唐太宗李世民封李氏為文成公主，唐貞觀十五年（公元 641 年）遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有 1000間宮室，富麗壯觀。松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長(zhǎng)安國(guó)學(xué)讀書。因此答案選 C。
2.西安市歷史悠久，其建制在各朝各代中曾有不同名稱。下列選項(xiàng)中，不是其歷史名稱的是（ ）。
A. 鎬京
B. 西京
C. 臨安
D. 長(zhǎng)安
【答案】C
【解析】長(zhǎng)安是西安的古稱，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。別名鎬京（西周）、咸陽(yáng)（秦）、常安（新、后秦）、大興（隋朝）。C 選項(xiàng)臨安是指杭州。因此答案選 C。
3.中國(guó)歷史上，許多朝代實(shí)行過“變法”，以期通過變法增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，在下列變法人物中，主張“燔詩(shī)書而明法令”的是（ ）。
A. 管仲
B. 商鞅
C. 王安石
D. 張居正
【答案】B
【解析】商鞅變法是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前 475—公元前 221 年）法家著名人物商鞅在秦國(guó)進(jìn)行的兩次政治改革。商鞅對(duì)政治的改革是以徹底廢除舊的世卿世祿制，建立新的封建專制主義中央集權(quán)制為重點(diǎn)。主要內(nèi)容如下：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制，廢除世卿世祿制，鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功，以增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；改革戶籍制度，實(shí)行連坐法，并推行縣制；定秦律，“燔詩(shī)書而明法令”等。干擾項(xiàng) C 選項(xiàng)，王安石變法是在宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)起的旨在改變北宋建國(guó)以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，以“理財(cái)”“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。因此答案選 B。
4.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”《學(xué)記》中的這句話反映了
（ ）。
A. 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B. 教育與科技的關(guān)系
C. 教育與政治的關(guān)系
D. 教育與人口的關(guān)系
【答案】C
【解析】本題考查的是教育與社會(huì)之間的關(guān)系。“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記 · 學(xué)記》。意思是：君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手，其反映了教育與政治的關(guān)系。表達(dá)了當(dāng)政者如果想要感化民眾，使民眾遵守社會(huì)秩序，形成淳厚的良風(fēng)美俗，只有通過教育這條渠道。因此答案選 C。
5.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于（ ）。
A. 是否有目的地培養(yǎng)人
B. 是否促進(jìn)人的發(fā)展
C. 是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
D. 是否具有組織性和系統(tǒng)性
【答案】A
【解析】本題考查的是教育的本質(zhì)。教育作為社會(huì)活動(dòng)中的一種，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其他社會(huì)活動(dòng)都會(huì)對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。但是只有教育是有目的地針對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生直接影響的活動(dòng)。因此，有目的地培養(yǎng)人是教育區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，即教育的本質(zhì)。因此，題干中教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于是否有目的地培養(yǎng)人。因此答案選 A。
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