01.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育越來(lái)越重視，“天價(jià)學(xué)區(qū)房”的報(bào)道屢見不鮮。在表示愿意購(gòu)買“高價(jià)學(xué)區(qū)房”的受訪者眼中，學(xué)區(qū)房就意味著優(yōu)質(zhì)教育。對(duì)于家長(zhǎng)花費(fèi)巨資購(gòu)買學(xué)區(qū)房的原因，下列分析不正確的是( )。
A.學(xué)校教育能促進(jìn)人的身心發(fā)展
B.學(xué)校教育能為人的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)
C.學(xué)校教育能解決人發(fā)展過(guò)程中的所有問題
D.學(xué)校教育能有組織、有計(jì)劃、統(tǒng)籌各方面資源滿足學(xué)生的發(fā)展需求
【答案】C。解析：C項(xiàng)中“所有問題”過(guò)于絕對(duì)。
02.教育對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，這是由教育本身具有的經(jīng)濟(jì)功能所決定的。下列選項(xiàng)中，不正確的選項(xiàng)是( )。
A.教育產(chǎn)業(yè)化直接帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.教育可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力
C.教育可以再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
D.教育可以再生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)
【答案】A。解析：本題考查教育的經(jīng)濟(jì)功能，BCD選項(xiàng)是書上原有的知識(shí)點(diǎn)，可以確定是正確的，A選項(xiàng)教育產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該是通過(guò)培養(yǎng)人才間接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟(jì)功能
(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各部門提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊(duì)伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力支持。
(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)
教育可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。
(3)教育幫助人們形成各種新的觀點(diǎn)、態(tài)度行為和習(xí)慣，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代生產(chǎn)的節(jié)奏和變化。
(4)教育可以通過(guò)人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供道德和文化基礎(chǔ)。
而A選項(xiàng)教育產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該是通過(guò)培養(yǎng)人才間接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故說(shuō)法有誤，本題選擇A。
03.我國(guó)全面發(fā)展教育中起著保證方向和保持動(dòng)力作用的是( )。
A.美育
D.智育
C.體育
D.德育
【答案】D。解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保持方向和動(dòng)力。
04.《癸卯學(xué)制》是首次得以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)，其指導(dǎo)思想是( )。
A.廢科舉，興學(xué)校
B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
C.中學(xué)為體，西學(xué)為用
D.思想自由，兼容并包
【答案】C。解析：壬寅學(xué)制為我國(guó)首次提出的現(xiàn)代學(xué)制，《癸卯學(xué)制》是首次得以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)，其指導(dǎo)思想是洋務(wù)教育的中學(xué)為體，西學(xué)為用。
05.閱讀下面材料，按要求作文：（綜合素質(zhì)寫作）
著名作家巴金十二三歲時(shí)，就會(huì)背包括《古文觀止》在內(nèi)的幾部書了。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過(guò)，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來(lái)的。”
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;不少于800字。
【參考范文】
論積累
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，鮫龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”這句話是荀子的《勸學(xué)》之中的，由此可見，積累是尤為重要的。一點(diǎn)一滴的知識(shí)的積累，使人擁有淵博的學(xué)識(shí)。試想，如果沒有那一步步的積累，怎會(huì)有千里之行?如果沒有那一條條小溪的積累，怎會(huì)有海的波瀾壯闊?如果沒有那一本本書里知識(shí)的積累又怎會(huì)有淵博的學(xué)識(shí)呢?積累是壘起通向成功之門的階梯的磚石!
積累是事業(yè)成功的基石，是任何期待事業(yè)成功者的法寶。司馬遷有了數(shù)十年如一日的苦著的積累，才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》的誕生;祖逖有了每日聞雞起舞的積累，才成為一代名將;王獻(xiàn)之有了墨染十八缸水的積累，才成為了名垂青史的大書法家。蘇秦沒有錐刺股勤學(xué)的積累，怎會(huì)有掛六國(guó)相印的權(quán)力;李時(shí)珍沒有跋山涉水尋藥方的積累，怎會(huì)有《本草綱目》的出世;居里夫人沒有提煉幾十噸礦渣的積累，怎會(huì)有鐳的發(fā)現(xiàn);沒有積累，任何人永遠(yuǎn)都不會(huì)有事業(yè)上的成功!積累是事業(yè)成功的催化劑!
積累是創(chuàng)造奇跡的前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的齒輪。還記得歐立希為了發(fā)明一種新藥，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，失敗了總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次方獲成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)為名的新藥“606”，“606”的問世是他一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的積累的結(jié)果。試想，歐立希如果僅試驗(yàn)一兩次，失敗后便撒手不干，那么會(huì)有“606”的問世嗎?還記得作家狄更斯為了更好的描寫市井人物，天天往返于市井，仔細(xì)觀察描摹刻畫，才能寫出《雙城記》那樣的世界名著。試想，如果他并未積累那樣多的寫作素材，怎么會(huì)有那樣的名著流傳于世界?還記得數(shù)十年如一日研究炸藥的諾貝爾嗎?在經(jīng)歷了數(shù)百次的失敗之后，他終于在不斷的積累中取得成功，并開啟了人類嶄新的研究旅程。如果他試驗(yàn)了一二百次，都以失敗而告終，他若認(rèn)為成功的希望已經(jīng)很渺茫甚至懷疑原來(lái)的設(shè)想，因此而偃旗息鼓而自甘暴棄，不另辟新徑，那么TNT炸藥怎能問世?正因?yàn)榉e累，學(xué)者們才能一次又一次的創(chuàng)造輝煌。
“一”雖很小，但沒有“一”的積累，哪會(huì)有成百上千?一粒沙石雖很不起眼，但沒有沙石的積累，哪會(huì)有珠穆朗瑪屹立于群山之巔?我們能輕視積累嗎?萬(wàn)丈高樓，是一塊塊磚石壘起來(lái)的;萬(wàn)里長(zhǎng)征是一步步跋涉出來(lái)的;浩瀚林海，是一棵棵樹木堆積起來(lái)的;我們的成功，是知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。“騏驥一躍，不能十步”請(qǐng)不要想憑借自己天生的聰慧來(lái)獲取成功。否則，也會(huì)落得一個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)吧，只有積累才能助你取得成功!
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