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1、哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。

2、思維與存在誰為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性，精神第二性，則為唯物主義哲學(xué)；凡是主張精神第一性，物質(zhì)第二性，則為唯心主義哲學(xué)。

3、唯心主義有兩種基本形式：一種是客觀唯心主義(存在即合理)，一種是主觀唯心主義（心外無物，我思故我在）。

4、黨性原則：旗幟鮮明地堅持唯物主義，反對唯物主義，主張物質(zhì)第一性，意識第二性。

5、哲學(xué)的基本問題歸根到底，是世界的本原或世界的本質(zhì)是什么的問題。

一、物質(zhì)和意識

（一）物質(zhì)

1、列寧的物質(zhì)定義劃清了辯證唯物主義與唯心主義，二元論，不可知論以及舊唯物主義的界限區(qū)。

2、運(yùn)動是標(biāo)志宇宙間一切事物，現(xiàn)象和過程變化的哲學(xué)范疇。

3、恩格斯按照從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的順序，把物質(zhì)運(yùn)動區(qū)分為機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動和社會運(yùn)動這五種形式。

4、空間的特點(diǎn)是三維性：任何物體都具有一定的長、寬、高。

（二）意識

1、意識的含義從內(nèi)容上看，人的意識是知、情、意三者的統(tǒng)一。

2、意識的本質(zhì)-----意識是人腦對物質(zhì)的反映。

3、實(shí)踐是意識與物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和途徑。

4、世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。

5、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是馬克思主義哲學(xué)全部理論的基石。

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