1.學(xué)生是學(xué)校教育的主體，在學(xué)校文化建設(shè)上，也應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生文化，學(xué)生文化的特征有( )。(多選)
A.過(guò)渡性
B.非正式性
C.多樣性
D.互補(bǔ)性
【答案】ABCD
【解析】本題考查的是學(xué)生文化的特征。學(xué)生文化的特征主要有四個(gè)方面，分別為過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。
選項(xiàng)A，學(xué)生文化具有過(guò)渡性，學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性的產(chǎn)物。一方面，它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式，反映出其要求自主、獨(dú)立的需求;另一方面，由于他們受教師的引導(dǎo)及家長(zhǎng)的影響，也在一定程度上認(rèn)同成人的價(jià)值觀念。
選項(xiàng)B，學(xué)生文化具有非正式性，學(xué)生文化中蘊(yùn)涵著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范，這些文化特征構(gòu)成一種“環(huán)境”，影響著處于這種文化情境中的每一個(gè)學(xué)生，使得學(xué)生在不知不覺中就習(xí)得了這種文化，具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生文化往往是在學(xué)生日常的相互交往中、有著共同的價(jià)值觀念和行為方式、結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式性的。
選項(xiàng)C，學(xué)生文化具有多樣性，學(xué)生文化的類型是多種多樣的，他們可能會(huì)因?yàn)楣餐姆N族、民族等特征，結(jié)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化群體;也可能會(huì)因共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景而形成獨(dú)特的社會(huì)階層文化;他們可能會(huì)因性別間的差異，表現(xiàn)出不同的性別文化特征。也可能會(huì)因年齡的不同，在不同的年齡階段顯現(xiàn)出不同的社會(huì)文化需求。
選項(xiàng)D，學(xué)生文化具有互補(bǔ)性，從整個(gè)學(xué)校文化來(lái)講，學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型，是與學(xué)校文化的一種互補(bǔ)。從學(xué)生文化的不同類型方面來(lái)講，年齡文化、性別文化、同伴文化等，也是在發(fā)揮各自作用的同時(shí)互相滲透、互為補(bǔ)充。
由上可知，本題答案選ABCD。
2.孔子曾說(shuō)：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”，表明學(xué)生心理發(fā)展個(gè)別差異，主要表現(xiàn)在( )。(多選)
A.不同兒童同一方面存在差異
B.不同兒童不同方面存在差異
C.同一兒童不同方面存在差異
D.同一兒童的個(gè)性心理特征和個(gè)性傾向性存在差異
【答案】AB
【解析】本題主要考查的是學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律。
個(gè)體的心理發(fā)展具有個(gè)別差異性，每個(gè)人在心理發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域都是不同的。“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”出自《論語(yǔ)》，意思是高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。這是孔子對(duì)于他四位學(xué)生的評(píng)價(jià)，每一位學(xué)生都有自身的特點(diǎn)，表明學(xué)生的心理發(fā)展具有個(gè)別差異性。
A選項(xiàng)，不同兒童同一方面存在差異，高柴與曾參兩人在智力上存在差異，顓孫師與仲由兩人在性格上存在差異，A選項(xiàng)正確。
B選項(xiàng)，不同兒童不同方面存在差異，高柴、曾參、顓孫師和仲由四個(gè)人在智力、性格等方面存在差異，B選項(xiàng)正確。
題干表述的是不同的人之間存在差異，C、D選項(xiàng)說(shuō)的是“同一兒童”存在差異，故排除。
綜上所述，CD選項(xiàng)均不符合題意，本題答案為AB。
3.從古至今，為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)是學(xué)校教育的重要職能之一。( )(判斷)
【答案】√
【解析】為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)是學(xué)校教育的重要職能之一表明了教育對(duì)政治的作用。教育作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、人口、科學(xué)技術(shù)具有重要的影響。教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才，是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，也可以促進(jìn)民主。故此說(shuō)法正確。
4.教育通過(guò)傳播社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，形成政治輿論和思潮來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)。( )(判斷)
【答案】√
【解析】教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。學(xué)校是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地，是宣傳某種思想，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量。故此說(shuō)法正確。
5.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征?(簡(jiǎn)答)
【答案】
【解析】
學(xué)生文化的特征包括：
(1)學(xué)生文化具有過(guò)渡性
(2)學(xué)生文化具有非正式性
(3)學(xué)生文化具有多樣性
(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性
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