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1.其中教育生物起源說認為( )。(多選)

A.不僅存在于人類社會而且存在自然界

B.教育的產(chǎn)生完全來自動物本能

C.教育是種族發(fā)展的本能需要

D.教育是人類特有的現(xiàn)象

【答案】ABC

【解析】本題考查教育起源說的觀點。生物起源學(xué)說認為教育起源于動物的生存本能。

選項A，生物起源學(xué)說認為教育起源于動物的生存本能。這意味著教育不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。

選項B，人類社會教育的產(chǎn)生是一個生物學(xué)的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展;教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能是種族發(fā)展的本能需要。

選項C，人類社會教育的產(chǎn)生是一個生物學(xué)的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展;教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。

選項D，教育是人類特有的現(xiàn)象是教育心理起源說的觀點。與題干不符，排除。D與題干不符，故正確答案為ABC。

2.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有( )。(多選)

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育方法現(xiàn)代化

E.教育設(shè)備現(xiàn)代化

【答案】ABCDE

【解析】本題考查的是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是教育全方位的現(xiàn)代化，主要包括以下內(nèi)容：(1)教育觀念現(xiàn)代化;(2)教育目標現(xiàn)代化;(3)教育內(nèi)容現(xiàn)代化;(4)教育方法、手段的現(xiàn)代化;(5)教師隊伍現(xiàn)代化;(6)教育管理現(xiàn)代化;(7)教育設(shè)備現(xiàn)代化;(8)教育制度現(xiàn)代化。

選項A，教育觀念現(xiàn)代化，就是摒棄與時代和社會發(fā)展相背離的陳舊、落后的教育觀念，樹立與現(xiàn)代社會發(fā)展相一致的教育觀念。

選項B，教育內(nèi)容的現(xiàn)代化，即教育所傳授的內(nèi)容必須符合社會發(fā)展和科技進步的要求，必須能促進現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，它是整個教育現(xiàn)代化的著力點。

選項C，教育管理的現(xiàn)代化，即教育管理體制既考慮與社會政治、經(jīng)濟體制的需要相適應(yīng)，又使其符合教育自身的規(guī)律和特點。

選項D，教育方法的現(xiàn)代化，即吸取現(xiàn)代思想觀念引起的方法的變革。

選項E，教育設(shè)備現(xiàn)代化，是反映教育教學(xué)水平的一個重要標志。教育條件設(shè)備現(xiàn)代化極大地提高了教育教學(xué)的效率，改善了教育教學(xué)的質(zhì)量。

題干中強調(diào)的是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，故本題選ABCDE。

3.利托爾諾和沛西?能認為，教育起源于兒童對成人的無意識模仿。( )(判斷)

【答案】×

【解析】本題考查的是教育的起源學(xué)說。生物起源說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。利托爾諾認為動物尤其是略為高等的動物，完全同人一樣。生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育。沛西·能認為教育是與種族需要相應(yīng)的種族生活的天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。心理起源說的代表人物為孟祿，該學(xué)派認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。

題干中利托爾諾和沛西?能的觀點是認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。故本題說法錯誤。

4.春秋戰(zhàn)國時期，最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的，儒家私學(xué)以孔子最盛，孔子為儒家私學(xué)創(chuàng)始人。( )(判斷)

【答案】√

【解析】本題考查古代社會教育的特點。春秋戰(zhàn)國時期，最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的，儒家私學(xué)以孔子最盛，孔子為儒家私學(xué)創(chuàng)始人。故本題說法正確。

5.請簡述近代教育的特征?(簡答)

【答案】

【解析】

(1)國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;

(2)初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國);

(3)教育的世俗化;

(4)重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;

(5)出現(xiàn)了雙軌制;

(6)形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。