1.步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)，是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下，以指揮信息系統(tǒng)為平臺(tái)，根據(jù)作戰(zhàn)需求，及時(shí)對(duì)接指揮關(guān)系，合理區(qū)分作戰(zhàn)行動(dòng)和保障路徑，以實(shí)現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無縫對(duì)接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中，可以采取火力打、遠(yuǎn)程擊、空中炸、地面圍等手段，殲滅敵方有生力量。步兵持有輕武器，善于近戰(zhàn)殲敵，且機(jī)動(dòng)靈活，適應(yīng)性強(qiáng)，是直達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)、一線沖鋒的優(yōu)選力量。因此，近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下，發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機(jī)動(dòng)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)殲滅據(jù)守之?dāng)场Ⅱ?qū)逐進(jìn)犯之?dāng)?、圍捕空降之?dāng)车饶繕?biāo)。
這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中：
A.步兵的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
B.步兵的主要任務(wù)
C.殲滅敵方的重要手段
D.步兵武器裝備的特點(diǎn)
【答案】B
【解析】文段開篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義，接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段，后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。隨后通過“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)是近戰(zhàn)殲滅敵方，尾句通過指代詞“這”指代前文的首要任務(wù)，后文對(duì)步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步闡述。故文段重點(diǎn)圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務(wù)進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)，“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；
C項(xiàng)，“重要手段”表述不明確，且缺少文段主題詞“步兵”，偏離文段核心話題，排除；
D項(xiàng)，“武器裝備”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。
故正確答案為B。
2.鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響，自然中的樂章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。
這段文字中沒有提到的是：
A.鳴沙的發(fā)聲機(jī)制
B.鳴沙美譽(yù)的由來
C.鳴沙山的地質(zhì)成因
D.鳴沙山的發(fā)聲條件
【答案】C
【解析】A項(xiàng)，根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在”可知，文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機(jī)制，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為‘天地間的奇響，自然中的樂章’”可知，文段介紹了鳴沙美譽(yù)的由來，排除；
C項(xiàng)，文段沒有提到鳴沙山的地質(zhì)成因，無中生有，當(dāng)選；
D項(xiàng)，根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲”可知，文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件，排除。
本題為選非題，故正確答案為C。
3.CAR-T全稱嵌合抗原受體T細(xì)胞免疫療法，是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法，其核心是T細(xì)胞，它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中起關(guān)鍵作用，是免疫系統(tǒng)的主力軍。該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞，在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi)，經(jīng)過體外改造的T細(xì)胞，能夠識(shí)別并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上。目前最成功的CAR-T療法是靶向B淋巴細(xì)胞上的一種稱為CD19的抗原，它是癌變的B淋巴細(xì)胞上的抗原，在B細(xì)胞白血病和淋巴瘤中頻繁表達(dá)，就像是一個(gè)能讓T細(xì)胞找到癌細(xì)胞的路標(biāo)。
關(guān)于CAR-T療法，這段文字沒有提及：
A.適用病癥
B.作用原理
C.治療過程
D.潛在風(fēng)險(xiǎn)
【答案】D
【解析】A項(xiàng)，根據(jù)“……是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法”可知，“適用病癥”是腫瘤，文段有所提及，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“其核心是T細(xì)胞，它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中起關(guān)鍵作用，是免疫系統(tǒng)的主力軍”可知，“作用原理”文段有所提及，排除；
C項(xiàng)，根據(jù)“該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞，在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi)，經(jīng)過體外改造的T細(xì)胞，能夠識(shí)別并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上”可知，“治療過程”文段有所提及，排除；
D項(xiàng)，“潛在風(fēng)險(xiǎn)”文段并未提及，當(dāng)選。
本題為選非題，故正確答案為D。
4.傳統(tǒng)觀念中的夜經(jīng)濟(jì)更多是吃飯經(jīng)濟(jì)、購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期，各地夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新，打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，為人們帶來了物質(zhì)、精神的雙重滿足。從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館，夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)“夜間+”的無限可能。多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌，為城市增添人氣與活力。
根據(jù)這段文字，消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括：
A.消費(fèi)者擁有更多的夜消費(fèi)選擇
B.多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟(jì)下充分融合
C.形成夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品牌成為可能
D.夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更充沛的動(dòng)能
【答案】D
【解析】A項(xiàng)，根據(jù)“打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景……從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館”可知，“更多的夜消費(fèi)選擇”文段有所提及，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)‘夜間+’的無限可能”可知，“多種業(yè)態(tài)充分融合”文段有所提及，排除；
C項(xiàng)，根據(jù)“多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌”可知，“形成消費(fèi)品牌成為可能”文段有所提及，排除；
D項(xiàng)，“夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)能”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選。
本題為選非題，故正確答案為D。
5.關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過積累個(gè)別觀察來驗(yàn)證假說或推導(dǎo)出定律的方法稱為“歸納法”。但基于歸納法的推論不能帶來可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為，試圖證明假說是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，也能證明“天鵝都是白色的”這一假說是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可靠的，但如果證偽的話，則是可靠的。通過反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來解決問題的假說，尋找其反例來證偽假說，再設(shè)立新的假說……”，就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。
哲學(xué)家波普認(rèn)為：
A.科學(xué)的方法應(yīng)是“可歸納”
B.科學(xué)的方法應(yīng)是“可證偽”
C.科學(xué)的方法應(yīng)是“不可證偽”
D.科學(xué)的方法應(yīng)是“不可歸納”
【答案】B
【解析】文段開篇通過“天鵝都是白色的”這一假說引出“歸納法”的定義，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)歸納法的局限，緊接著指出哲學(xué)家波普提出了另一種科學(xué)方法，即“試圖證明假說是錯(cuò)誤的”，后文對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行具體的解釋說明。故“哲學(xué)家波普”對(duì)于科學(xué)研究的觀點(diǎn)是證明假說是錯(cuò)誤的，即“可證偽”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、D兩項(xiàng)，均圍繞“歸納法”展開，偏離文段重點(diǎn)，排除；
C項(xiàng)，表述與哲學(xué)家波普的觀點(diǎn)相悖，排除。
故正確答案為B。
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