1.在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無論是閱讀書籍、聆聽音樂還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無二的作品背后，是獨(dú)一無二的經(jīng)歷與體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。
這段文字意在說明：
A.體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞
B.現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用
C.體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性
D.體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感
【答案】D
【解析】文段開篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過結(jié)論標(biāo)志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過并列關(guān)聯(lián)詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來的獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無中生有，排除；
B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；
C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。
故正確答案為D。
2.宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具針灸銅人，被稱為“天圣針灸銅人”，這是中國歷史上最早的針灸銅人。這兩具銅人中空，體表標(biāo)有354個(gè)穴位，所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試，考官會(huì)將水銀注入銅人體內(nèi)，再將銅人體表涂上黃蠟，完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位，水銀就會(huì)從穴位中流出，醫(yī)學(xué)史書把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣針灸銅人的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，也是中國古代針灸文化的象征，此后歷代均有銅人問世。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.從針灸銅人看中國針灸的傳承
B.北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試
C.針灸銅人：古代針灸教學(xué)的人體模型
D.天圣針灸銅人：中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶
【答案】C
【解析】文段開篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人，接著對(duì)這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹，指出在針灸考試時(shí)，針灸銅人可以考驗(yàn)應(yīng)試者的針灸技術(shù)，接著提出這兩具針灸銅人開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，對(duì)我國古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”，強(qiáng)調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)，文段并未提及“中國針灸的傳承”，無中生有，排除；
B項(xiàng)，缺少文段核心話題“針灸銅人”，排除；
D項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是針灸銅人對(duì)針灸教學(xué)的重要性，選項(xiàng)未提及針灸教學(xué)，且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無中生有，排除。
故正確答案為C。
3.到2020年底，全國實(shí)現(xiàn)超低排放的煤電機(jī)組累計(jì)約9.5億千瓦，6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、汾渭平原農(nóng)村累計(jì)完成散煤治理2500萬戶左右。2020年煤炭消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量的56.8%，比2015年下降7.2個(gè)百分點(diǎn)，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)。
根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：
A.2020年我國擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴
B.2020年全國城市空氣質(zhì)量顯著改善
C.2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值碳排放降低
D.2020年全國粗鋼產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)超低排放改造
【答案】C
【解析】A項(xiàng)，我國是否“擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴”文中未提及，無中生有，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“2020年全國地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)”可知，“全國城市”范圍擴(kuò)大，且“顯著改善”表述過于絕對(duì)，排除；
C項(xiàng)，根據(jù)“單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知，表述正確，當(dāng)選；
D項(xiàng)，根據(jù)“6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造”可知，“超低排放改造”并未實(shí)現(xiàn)，表述錯(cuò)誤，排除。
故正確答案為C。
4.科學(xué)家早就知道月球有兩面：面向地球的一面較為平坦，背向地球的一面凹凸不平，遍布撞擊坑，月球?yàn)楹尉哂薪厝徊煌膬筛泵婵?，是其眾多謎團(tuán)之一。近日，科學(xué)家提出一種全新解釋：數(shù)十億年前，形成月球背面盆地的巨大撞擊，產(chǎn)生了足以傳遍月球的巨大熱量，促成月幔物質(zhì)的熔化，其中的稀土和放射性生熱元素釷以及鉀、磷等被攜帶到與撞擊區(qū)域?qū)ΨQ的月面，形成克里普巖，分布在月球正面風(fēng)暴洋及其周圍，放射性生熱元素的集中，產(chǎn)生了月球表面的熔巖流，最終形成月球正面的火山平原。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.盆地與平原：兩副面孔，兩種材質(zhì)
B.月球上的熔巖流：亟待開發(fā)的寶藏
C.雙面月球：一次撞擊，兩種結(jié)局
D.放射性生熱元素：月球的化妝師
【答案】C
【解析】文段開頭提出問題，即月球?yàn)楹斡袃筛泵婵?，接下來給出解釋說明，詳細(xì)分析了撞擊過后月球背面盆地與正面火山平原是如何形成的。故文段為總分結(jié)構(gòu)，通過后文對(duì)撞擊的分析解釋月球正反兩面截然不同的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)，未提及“月球”，且根據(jù)文意可知，月球正反面并非“兩種材質(zhì)”，排除；
B項(xiàng)，熔巖流屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段未論述其價(jià)值，無中生有，排除；
D項(xiàng)，“放射性生熱元素”屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段主要回答“月球?yàn)楹斡袃煞婵?rdquo;這一問題，非重點(diǎn)，排除。
故正確答案為C。
5.據(jù)史料記載，從明代永樂年間開始，官窯瓷器上便有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。然而，十五世紀(jì)中期，即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期，帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩，至今未見任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書年款，史料記載語焉不詳，這三朝的官窯面貌一直模糊不清，被稱為中國陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。
這段時(shí)期之所以被稱為“空白期”或“黑暗期”是因?yàn)椋?/p>
A.瓷器上未落帝王年號(hào)款
B.帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩
C.未有這三朝的陶瓷器物存世
D.史料記載語焉不詳
【答案】A
【解析】文段開篇介紹背景，從明代永樂年間開始，官窯瓷器有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。隨后通過“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，因帝位更迭頻繁、政局動(dòng)蕩，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過“由于”表示，因?yàn)檫@一時(shí)期的瓷器上沒有寫年款，史料記載模糊，很難明確這三朝瓷器的具體面貌，因此這一時(shí)期被稱為中國陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見，瓷器上沒有落帝王年號(hào)款直接導(dǎo)致了我們無法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器，最終造成了這一時(shí)期成為了中國陶瓷史上的“空白期”“黑暗期”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號(hào)款的原因，并非這段時(shí)期被稱為“空白期”或“黑暗期”的原因，排除；
C項(xiàng)，文段僅論述“未見任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”，并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”，偷換概念，排除；
D項(xiàng)，造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見到明確屬于這一時(shí)期的瓷器，史料記載詳實(shí)與否并非最核心的因素，排除。
故正確答案為A。
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