1.武器裝備的變化往往昭示著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。從微觀上看，單個(gè)無人裝備可以突破人類的生理極限和物理極限，在高溫、高壓、極寒、缺氧、輻射、有毒等各種惡劣環(huán)境作業(yè)。從宏觀上看，單一武器裝備的多領(lǐng)域使用代表著多技術(shù)的深度融合發(fā)展。當(dāng)年席卷全球工業(yè)界的“震網(wǎng)”病毒，本只是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域虛擬攻防較量的產(chǎn)物，但卻實(shí)實(shí)在在地破壞了離心機(jī)。這證明作戰(zhàn)較量早已不是簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)在“硬摧毀”或是“軟殺傷”，而是在多空間、多領(lǐng)域同時(shí)或先后展開較量，使得對(duì)抗界限越發(fā)模糊。
這段文字意在說明：
A.武器裝備是戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變化的最直接體現(xiàn)
B.單一武器裝備已不適用于現(xiàn)代軍事發(fā)展
C.作戰(zhàn)裝備應(yīng)在多空間、多領(lǐng)域融合使用
D.武器裝備的變化是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志
【答案】D
【解析】文段首先指出武器裝備的變化代表著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。接著后文從微觀和宏觀兩個(gè)角度進(jìn)行了具體分析，提到單個(gè)無人裝備可以突破人類極限，同時(shí)單一武器裝備的多領(lǐng)域使用代表著多技術(shù)的深度融合發(fā)展。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)首句的觀點(diǎn)，即武器裝備的變化標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變化的最直接體現(xiàn)”文段中未涉及，無中生有，排除。
B項(xiàng)“已不適用于現(xiàn)代軍事發(fā)展”文段未提及，排除。
C項(xiàng)“多空間、多領(lǐng)域”對(duì)應(yīng)“宏觀”角度，為具體說明內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。
故本題答案為D選項(xiàng)。
2.催化在自然界普遍存在。2000多年前，中國人就懂得用酒曲(生物酶催化劑)釀酒?，F(xiàn)代化工產(chǎn)品生產(chǎn)更加離不開催化。然而，(催化反應(yīng)發(fā)生的過程和催化作用機(jī)理長(zhǎng)期以來一直被視為“黑匣子”)。為獲得更好的催化效果，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，科學(xué)家依靠實(shí)驗(yàn)試錯(cuò)的方式探索催化劑。這就像炒菜，咸了加水、淡了加鹽，最終選擇一種較好的方案。至于原料是怎樣變成產(chǎn)品的，往往只能依靠邏輯推理來想象。
對(duì)括號(hào)內(nèi)句子理解正確的一項(xiàng)是：
A.研究催化反應(yīng)機(jī)理的實(shí)驗(yàn)非常困難
B.人們完全不了解催化反應(yīng)的作用原理
C.獲得好的催化效果需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)
D.科學(xué)家一直沒有嘗試解密催化過程
【答案】B
【解析】定位原文，括號(hào)所在句位于文段中間，需聯(lián)系前后文進(jìn)行分析。文段首先指出催化從古至今普遍存在，現(xiàn)代化工產(chǎn)品的生產(chǎn)離不開催化。然后通過“然而”引出括號(hào)所在句，指出催化過程和催化機(jī)理一直以來被視為“黑匣子”。最后介紹科學(xué)家一直依靠實(shí)驗(yàn)試錯(cuò)以獲得更好的催化效果，至于原料是怎樣變成產(chǎn)品的只能進(jìn)行想象。因此，后文是對(duì)括號(hào)句的具體解釋說明。根據(jù)“科學(xué)家依靠實(shí)驗(yàn)試錯(cuò)的方式探索催化劑”“只能依靠邏輯推理來想象”可知，括號(hào)內(nèi)句子意思是人們不清楚催化的過程和機(jī)理，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)文段并沒有提到“研究催化反應(yīng)機(jī)理的實(shí)驗(yàn)”，其難度無從得知，選項(xiàng)無中生有，排除。
C項(xiàng)是人們不了解催化過程和機(jī)理的表現(xiàn)之一，并非括號(hào)內(nèi)語句的含義，排除。
D項(xiàng)“一直沒有嘗試解密”無中生有，排除。
故本題答案為B選項(xiàng)。
3.甲骨文是最早的象形文字，象形是其造字思維和造字特征。如欲表現(xiàn)“車”字，直接用車的形象把它畫出來。模仿是人類最早的也是最原始的藝術(shù)表現(xiàn)方式，在抽象思維不發(fā)達(dá)的原始社會(huì)，先民把看到的形象直接畫出來。單個(gè)文字是具體事物的描摹，甲骨文中已經(jīng)有了天、地、山、水等文字，證明商周時(shí)人已經(jīng)有了明確的空間意識(shí)。既然每個(gè)字是具體事物的反映，那么在整個(gè)書寫空間分布里，也就根據(jù)人的視野所及，按照天上地下、先上后下的思維來整體呈現(xiàn)。 成為中國書寫的約定俗成的潛意識(shí)，這種自上而下書寫的章法成為中國書寫的基本章法形式，一直影響到近代。
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.甲骨文講究對(duì)稱平衡的獨(dú)有特征
B.甲骨文注重豎行直書的書寫形式
C.漢字兼顧模仿和書寫順序的思維
D.甲骨文書寫形成的這種空間意識(shí)
【答案】D
【解析】定位原文，橫線位于文段尾句的開頭部分，需要結(jié)合前文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段首先引出“甲骨文”這一話題，指出象形是其造字思維和造字特征，并通過“如”進(jìn)行舉例論證，接著指出“模仿是人類最早的也是最原始的藝術(shù)表現(xiàn)方式”，然后具體說明甲骨文中單個(gè)文字對(duì)于具體事物的描摹可以說明商周時(shí)人已經(jīng)有了明確的空間意識(shí)，由此得出在整個(gè)書寫空間分布里，也就根據(jù)人的視野所及，按照天上地下、先上后下的思維來整體呈現(xiàn)。橫線后闡述中國書寫的約定俗成的潛意識(shí)是一種自上而下書寫的章法，并表示這種章法形式的地位及影響深遠(yuǎn)。故橫線處應(yīng)對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行概括，并與后文的“自上而下書寫的章法”形成照應(yīng)。橫線前主要介紹的是書法的空間意識(shí)和思維，故橫線處的內(nèi)容應(yīng)與“空間”相關(guān)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，符合文意。
A項(xiàng)文段未提及“對(duì)稱平衡的獨(dú)有特征”，與文段話題不一致，銜接不當(dāng)，排除。
B項(xiàng)根據(jù)文段尾句說的是“自上而下書寫的章法形式”，而不是“豎行直書的書寫形式”，選項(xiàng)屬于偷換概念，不符文意，銜接不當(dāng)，排除。
C項(xiàng)文段的核心論述對(duì)象為“甲骨文”，而不是“漢字”，與文段話題不一致，銜接不當(dāng)，排除。
故本題答案為D選項(xiàng)。
4.筷子是中國獨(dú)創(chuàng)的餐具，迄今至少使用了3000多年。作為傳統(tǒng)餐具，筷子具有豐富的文化意蘊(yùn)，成為中華文化的重要載體。它一頭圓、一頭方，圓象征天，方象征地，這是中國人對(duì)自然最樸素的理解。在許多地方，筷子可作為新婚禮物，寓意成雙成對(duì)。古時(shí)筷子的使用很有講究。朱熹的《童蒙須知》中有言，“凡飲食，舉匙必置箸，舉箸必置匙。食已，則置匙、箸于案。”在現(xiàn)代，人們也都遵循著筷子使用過程中的禮儀禁忌：顛倒乾坤——筷子顛倒使用;仙人指路——筷子指向人;焚香禮拜——筷子豎插在碗中。
這段文字沒有涉及筷子的：
A.得名由來
B.使用禮儀
C.文化意蘊(yùn)
D.悠久歷史
【答案】A
【解析】A項(xiàng)名字的由來，文段并沒有闡述，無中生有，保留。
B項(xiàng)根據(jù)“朱熹的《童蒙須知》中有言……在現(xiàn)代，人們也都遵循著筷子使用過程中的禮儀禁忌”可知，“禮儀”文段有提及，排除。
C項(xiàng)根據(jù)“它一頭圓、一頭方，圓象征天，方象征地，這是中國人對(duì)自然最樸素的理解”可知，“文化意蘊(yùn)”文段有提及，排除。
D項(xiàng)根據(jù)“筷子是中國獨(dú)創(chuàng)的餐具，迄今至少使用了3000多年”可知，“悠久歷史”文段有提及，排除。
本題為選非題，故答案為A選項(xiàng)。
渝公網(wǎng)安備 50010802004932號(hào)