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教育的起源這部分的知識，在我們教師資格考試中主要以單選題的形式進行考查，將學說名稱——代表人物——主張，準確匹配即可。建議大家以口訣的方式進行記憶。關于教育活動的產生，教育學史上有三種代表性的觀點，即教育的生物起源說、心理起源說和勞動起源說。

1.教育的生物起源說

代表人物是法國哲學家、社會學家利托爾諾，及英國的教育家、哲學家沛西•能。認為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會，動物界也存在教育活動。教育起源于動物的本能，動物尤其是高等動物，生來就具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力，從而使后代能持續(xù)地繁衍下去。生物起源論最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認了教育的社會性。

2.教育的心理起源說

美國心理學家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿，并從心理學角度提出了教育的“心理起源說”。在原始社會，兒童通過觀察成年人采集、狩獵、編織等活動，不斷模仿成年人干活，積累生活經(jīng)驗，從而習得了各種生存技能。心理起源說把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育的目的性。孟祿雖有進步的地方，指出了教育僅是人類才有的類屬性，動物沒有，但是本質上還是認為教育是無意識的，即非獲得性的是本能的，也是忽視了教育的社會性。

3.教育的勞動起源說

馬克思主義唯物史觀批判了生物起源說和心理起源說否認教育的社會性的觀點，認為教育起源于人類社會的生產勞動實踐之中。理論直接依據(jù)是恩格斯《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》一書。人與動物最根本的區(qū)別就是人類會制造和使用工具。年長一代為了延續(xù)種族的生產、生活，有目的地把生產技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗傳遞中產生的。人在社會中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動，在長期的勞動過程中，表達意義和情感的語言產生并發(fā)展，人類的大腦、四肢進一步發(fā)展，活動能力和協(xié)調性不斷增強。所以，勞動促進了人類的發(fā)展，也為教育的產生提供了前提條件。可以說，沒有勞動，就沒有人類社會的發(fā)展，就沒有教育。教育起源于勞動，依賴于社會生產生活實踐和人的發(fā)展需要。

如下表：