單選題
1.學(xué)生在頭腦中確定各種事物之間的異同的思維過(guò)程是（）
A.比較
B.分析
C.綜合
D.抽象
2.一個(gè)人學(xué)過(guò)某個(gè)舞蹈，過(guò)了一段時(shí)間，她又在另一個(gè)地方應(yīng)邀為觀眾表演了這段舞蹈。她的表演憑借的是（）
A.情緒記憶
B.情景記憶
C.動(dòng)作記憶
D.語(yǔ)義記憶
3.艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)（）實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出來(lái)的。
A.系列學(xué)習(xí)
B.配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)
C.自由回憶學(xué)習(xí)
D.S-R學(xué)習(xí)
4.自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)是（）
A.獨(dú)白言語(yǔ)
B.內(nèi)部言語(yǔ)
C.書(shū)面言語(yǔ)
D.對(duì)話言語(yǔ)
5.一個(gè)人學(xué)會(huì)騎自行車，很多年不騎也不會(huì)忘記。這種記憶是（）
A.情景記憶
B.程序性記憶
C.陳述性記憶
D.外顯記憶
多選題
6.下列教育著作中，作者和其作品一致的有（）
A.夸美紐斯——《大教學(xué)論》
B.洛克——《教育漫話》
C.赫爾巴特——《教育學(xué)》
D.杜威——《民主主義與教育》
7.陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)是（）
A.承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系
B.承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用
C.認(rèn)為生活含有重要的教育意義
D.認(rèn)為學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式
8.唐朝中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，對(duì)學(xué)生入學(xué)資格有明確的規(guī)定：國(guó)子學(xué)須文武三品以上的子孫，太學(xué)須文武五品以上的子孫……弘文、崇文二館均收取宗室、外戚、宰相和一品官員的子弟。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）
A.反映了古代社會(huì)學(xué)校教育的道統(tǒng)性
B.反映了古代社會(huì)學(xué)校教育的象征性
C.反映了古代社會(huì)學(xué)校教育的等級(jí)性
D.說(shuō)明政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
9.教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（）
A.洛克的《教育漫話》
B.凱洛夫的《教育學(xué)》
C.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》
D.斯賓塞的《教育論》
10.下列語(yǔ)句中，（）是記錄在《論語(yǔ)》中的孔子的思想。
A.不憤不啟，不悱不發(fā)
B.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
C.教學(xué)相長(zhǎng)
D.長(zhǎng)善救失
【參考答案解析】
1.A【解析】比較是指在人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，來(lái)確定它們之間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程。
2.C【解析】動(dòng)作記憶是以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶，又稱運(yùn)動(dòng)記憶。在頭腦中保留的體操動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作等都屬于動(dòng)作記憶。
3.A【解析】艾賓浩斯開(kāi)創(chuàng)了用無(wú)意義音節(jié)進(jìn)行系列學(xué)習(xí)與記憶研究的先河。在這一研究范型中最重要的發(fā)現(xiàn)是，保持間隔對(duì)遺忘影響的規(guī)律，即艾賓浩斯遺忘曲線。
4.B【解析】題干所述是內(nèi)部言語(yǔ)的含義。
5.B【解析】程序性記憶是指對(duì)如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。
6.ABD【解析】赫爾巴特的代表作品是《普通教育學(xué)》，《教育學(xué)》是凱洛夫的代表作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.ABC【解析】陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)是：（1）承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對(duì)將教育與生活分離；（2）認(rèn)為生活含有重要的教育意義；（3）承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用。
8.BCD【解析】題干中對(duì)學(xué)生入學(xué)資格的規(guī)定反映了政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；不同級(jí)別官員的子孫進(jìn)入不同的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出我國(guó)古代社會(huì)學(xué)校教育的等級(jí)性特點(diǎn)，也反映出教育具有象征性，即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征。
9.ACD【解析】凱洛夫的《教育學(xué)》成書(shū)于20世紀(jì)，20世紀(jì)是教育學(xué)多元化發(fā)展的時(shí)期。
10.AB【解析】C、D項(xiàng)出自《學(xué)記》。
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