B、教育方法
C、教育手段
D、教育內(nèi)容
解析：在教的活動(dòng)，教育者是教的主體，受教育者是教的客體；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者是活動(dòng)的主體。他們有共同的教育活動(dòng)對(duì)象，即教育內(nèi)容。
B、理論聯(lián)系實(shí)際
C、教育影響的一致性和連貫性
D、正面啟發(fā)積極引導(dǎo)
解析：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。
B、努力
C、任務(wù)難度
D、運(yùn)氣
解析：美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行系統(tǒng)探討，并將歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；由將人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。其中，能力屬于穩(wěn)定發(fā)揮作用的因素。
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，即道德行為可以是表現(xiàn)出來(lái)的，也可以是一種內(nèi)在的意向，這種意向只有在合適的情境里才會(huì)出現(xiàn)。題干中“君子欲訥于言而敏于行”出自于《論語(yǔ)·里仁》，意思為：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷”，因此強(qiáng)調(diào)道德行為的重要性。
B、創(chuàng)造想象
C、幻想
D、無(wú)意想象
解析：有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度和形成方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。其中，創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。題干中，卜勞恩在自己的漫畫(huà)中成功的塑造了一對(duì)父子，這說(shuō)明這對(duì)父子是他獨(dú)立地創(chuàng)造出的新的漫畫(huà)形象。因此，這對(duì)父子的漫畫(huà)形象屬于創(chuàng)造想象。
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