1.在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)“教育為完美生活做準(zhǔn)備”的教育家是（ ）。
A．夸美紐斯
B．赫爾巴特
C．斯賓塞
D．杜威
【答案】C
【解析】本題考查的是教育家斯賓塞及其教育思想。斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的教育理論家，其代表作是《教育論》，其教育觀點(diǎn)包括以下兩點(diǎn)：（1）教育的目的是“為未來完美生活做準(zhǔn)備”；（2）主張用實(shí)證的方法研究知識的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性。故C項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，夸美紐斯的著作是《大教學(xué)論》，他提出了普及教育的思想，即“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。此外，還詳細(xì)地闡述了學(xué)制和班級授課制相關(guān)理論。與題干不符，排除。
B項(xiàng)，赫爾巴特的著作是《普通教育學(xué)》，他第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。他還提出教學(xué)四階段論，即明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；他是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，主張以“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，即“舊三中心”。與題干不符，排除。
D項(xiàng)，杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物，他提出了“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心”論。與題干不符，排除。
故正確答案為C。
2.兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（?。┨卣鳌?/p>
A．順序性
B．階段性
C．個(gè)別差異性
D．不平衡性
【答案】D
【解析】本題考查的是兒童身心發(fā)展規(guī)律中的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指個(gè)體身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡段是不平衡的；另一方面是就個(gè)體身心發(fā)展的不同方面在同一年齡是不平衡的。研究表明，兒童的不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不平衡的，有的方面可能在較早年齡就達(dá)到較高水平，而有的方面則晚些。題干中兒童某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平穩(wěn)，體現(xiàn)的是身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡段是不平衡的。故D項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，順序性是指個(gè)體的身心發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。與題干不符，排除。
B項(xiàng)，階段性是指個(gè)體身心發(fā)展在不同年齡段表現(xiàn)出的不同的總特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。與題干不符，排除。
C項(xiàng)，個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。與題干不符，排除。
故正確答案為D。
3.明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要教育思想的教育著作是（?。?。
A．《論語》
B．《學(xué)記》
C．《孟子》
D．《大學(xué)》
【答案】B
【解析】本題考查的是《學(xué)記》。“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”均出自于《學(xué)記》。故B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，“因材施教”“溫故知新”“有教無類”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等屬于《論語》中的教育思想。與題干不符，排除。
C項(xiàng)，《孟子》的教育思想有“性善論”“明人倫”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等。與題干不符，排除。
D項(xiàng)，《大學(xué)》的教育思想有“規(guī)模之大”“明明德”“新民”“止于至善”之“三綱領(lǐng)”“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等。與題干不符，排除。
故正確答案為B。
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