所謂兒童觀，就是對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法和觀點(diǎn)。主要包括兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是兒童在人類(lèi)社會(huì)中應(yīng)享有的地位與權(quán)利;二是兒童期的意義、特點(diǎn)以及生長(zhǎng)發(fā)展的形式與原因等。
中外古今，不同地域、不同時(shí)期具有不同的兒童觀。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，兒童被視為家庭和家族的隸屬品，父母的私有財(cái)產(chǎn)，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立自主的人格，是對(duì)長(zhǎng)輩的依附關(guān)系。在古巴比倫時(shí)代、古希臘時(shí)代和古羅馬時(shí)代，兒童被看作是上帝的仆役，在家庭和社會(huì)中沒(méi)有獨(dú)立的地位，甚至還處于受迫害的地位。在歐洲中世紀(jì)社會(huì)里，兒童同樣被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來(lái)俱惡，因此鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至文藝復(fù)興后人文主義的興起，才使人們從兒童自然本性來(lái)看待兒童，但仍然是從抽象的人性出發(fā)肯定兒童的權(quán)利與要求，把兒童看作是成人的雛形的觀點(diǎn)仍占統(tǒng)治地位。20世紀(jì)以來(lái)，隨著人權(quán)意識(shí)的昂揚(yáng)、對(duì)兒童研究的深入以及許多關(guān)心兒童問(wèn)題的人士的不懈努力，人們才開(kāi)始真正了解兒童所具有的特點(diǎn)、兒童發(fā)展的潛能等，國(guó)際社會(huì)也才開(kāi)始普遍重視保護(hù)兒童的基本權(quán)益。聯(lián)合國(guó)于1959年和1989年先后通過(guò)的《兒童權(quán)利宣言》和《兒童權(quán)利公約》，正是尊重兒童、保護(hù)兒童權(quán)利的發(fā)聲。
總的來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的兒童觀有以下幾種：
(一)社會(huì)本位的兒童觀。該種觀點(diǎn)把兒童看作是民族、社會(huì)和國(guó)家的財(cái)富，認(rèn)為教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人的教育和發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。代表人物有：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。
(二)人本位的兒童觀。在文藝復(fù)興提倡的以“人”為中心、一切為了人的利益而服務(wù)的新人類(lèi)觀下，人們開(kāi)始要求尊重兒童，尊重兒童所有的各種權(quán)利，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)等;并且認(rèn)為兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽，兒童是學(xué)習(xí)的主體，教育機(jī)會(huì)均等。這種文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀，是人類(lèi)關(guān)于兒童認(rèn)識(shí)史上的一次“哥白尼式的革命”。
(三)“育人為本”的兒童觀
“育人為本”的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的發(fā)展。對(duì)幼兒而言，這種發(fā)展指?jìng)€(gè)人體、智、德、美等多方面的身心和諧發(fā)展。
(四)現(xiàn)代化的兒童觀
現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律、能力和個(gè)性。
在當(dāng)今社會(huì)，占據(jù)主流的現(xiàn)代兒童觀正在逐漸深入到生活和教育活動(dòng)之中?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：
(1)兒童是具有獨(dú)立人格的人，并且不分男女，都和成年人一樣具有作為人的一切基本權(quán)利。因此，自?xún)和蛇蓧嫷氐乃查g開(kāi)始，沒(méi)有人有權(quán)利把兒童拋棄和隨意處置。并且兒童享有被照顧的權(quán)利，在學(xué)前期和學(xué)齡期，學(xué)校和教師也不能隨意責(zé)罰兒童，甚至剝奪兒童的受教育權(quán)。
(2)兒童具有獨(dú)特性，不是小大人，也不是千篇一律的個(gè)體。為此，成人應(yīng)當(dāng)包容、理解兒童，肯定兒童的未成熟狀態(tài)和個(gè)體差異性。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法時(shí)，要尊重兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，重視不同兒童之間的個(gè)體差異，考慮兒童的需要、興趣和適宜性，因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)避短、有的放矢。
(3)兒童是正在發(fā)展的人，且其發(fā)展是全方位的整體發(fā)展。所以，成人要承認(rèn)兒童身上的巨大發(fā)展?jié)摿?，以發(fā)展的眼光看待兒童，尊重并滿(mǎn)足兒童各種發(fā)展的需要，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育條件下最大限度地發(fā)展兒童的潛力，而不是輕易地給兒童“貼標(biāo)簽”或者否定兒童。教師在關(guān)注兒童發(fā)展時(shí)，要時(shí)常縱向比較兒童的變化，而不是和別的兒童進(jìn)行橫向?qū)Ρ取?/p>
(4)兒童是具有主觀能動(dòng)性的人，在其發(fā)展過(guò)程中起著積極主動(dòng)的作用。成人要承認(rèn)兒童作為外部世界積極的探索者、發(fā)現(xiàn)者這一主體的事實(shí)，在生活、學(xué)習(xí)、游戲和教育活動(dòng)中，為其充分發(fā)揮積極主動(dòng)性和創(chuàng)造力創(chuàng)造條件，大膽放手，及時(shí)引導(dǎo)，促使兒童在按照意愿和興趣的經(jīng)驗(yàn)積累中真正得到發(fā)展。
“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。作為新時(shí)代的教師，必須不斷更新觀念、樹(shù)立以?xún)和癁楸镜男滦同F(xiàn)代化兒童觀，并積極地將觀念與教育實(shí)踐相融合，真正地低下身來(lái)才能真正與兒童一同成長(zhǎng)。
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